: [1] 《菩薩地持經》：
: 「初發心菩薩有四種緣、四種因、四種力。云何四緣？一者、善男子善女人，若見若
: 聞諸佛菩薩有不可思議神通變化，彼見聞已，即發是念是為大事不可思議，能為如是諸變
: 化事，以此見聞為增上緣故，樂佛大智，發菩提心。二者、雖不見聞如上神變，聞說法者
: 讚歎菩提及菩薩藏，聞則欣慶，歡喜信樂，以此聞法為增上緣故，樂佛大智，發菩提心。
: 三者、雖不聞法，見法滅相，而作是念：無量眾生當遭大苦，菩薩住世則能除滅，我今當
: 修菩提之道護持正法為諸眾生滅無量苦，以護法為增上緣故，樂佛大智，發菩提心。四者
: 、不見法滅，見惡世眾生為十煩惱之所惱亂：一者、愚癡，二者、無慚愧，三者、慳嫉，
: 四者、苦惱，五者、穢污，六者、煩惱，七者、惡行，八者、放逸，九者、懈怠，十者、
: 不信。見已作是念：大濁世起，於此惡世尚不能發二乘之願，況能志求無上菩提，我當發
: 心，亦令他發，以濁世中發心難得為增上緣故，樂佛大智，發菩提心。」