※ 引述《s8402019 (黑影)》之銘言：
: 因為留戀保險箱的財寶，所以信願行不具足，跟念佛功夫無關，單純的放不下罷了。
人家文章寫得很清楚
你看得很模糊
信願行不足跟念佛功夫無關???
你要不要確認西方淨土法門到底要求什麼???
信願行具足會放不下???信願""行""不等於念佛功夫???
就是單純散念，不一心繫念，才會行不具足，就是念佛功夫不到位才會放不下
要是一心繫念，專念，哪來放不下???
元音老人寫得很清楚，
就是你認知的具足信願(深信彌陀)，不必功夫成片，不必一心不亂，
你還特別強調不需要一心不亂，已經跟經書不符合
你的原始文章#1RD9c08h
心得：憶佛、念佛，現前當來，必定見佛。
往生的條件是信願行，不必一心不亂，也不必功夫成片，
然後徐居士就餓鬼道
元音老人原文1:
但是假如你說：“不需要！不需要！我就這麼馬馬虎虎地隨便念念。
只要相信有西方極樂世界，相信阿彌陀佛遲早要接引我們，
只需把早晚功課一做，其他事情不用再管，其他佛法不用再修，
儘管去做你的世法，臨終的時候就能生西方極樂世界。”
你要這樣想就錯了。
你看徐蔚如大居士，他幫助印光法師弘揚淨土法門，做過很多善事，
寫過很多文章，就因為留戀保險箱裡的財寶，結果做了守財鬼，
沒有生到西方，後來還要再用密法來超度他。
元音老人原文2:
你如果一門心思只想著佛，心就不會亂了，這就叫一心不亂，
我們只要這樣念，就能生到西方。
元音老人在分析具足信願，散心念佛文章內有分析(文章代碼:#1RDaWzCo)
也有說那是為了接引初機所以散心念佛讚嘆初機，但最後還是要導向一心不亂
不要曲解西方淨土宗祖師用意