眾生本具真如佛性。由於過去無量劫以來，被無明煩惱所障蔽，迷而不覺，現在覺悟眾生
本來與佛無二無別。諸佛就象一面磨過的鏡子，眾生就象沒有磨過的毛坯。眾生的毛坯雖
然未磨，可是鏡中光明具足，一旦磨了，把粗塵細垢磨得乾乾淨淨，那本具光明就顯現出
來了，就如諸佛已磨成鏡，豈不是一樣的光明？有智慧的人，要通過譬喻，才易得到開悟
。
記得《楞嚴經》裡面講了一段故事。在楞嚴法會裡，波斯匿王聽到佛說：「人的生滅身中
，有一個不生不滅的見性，也就是眼根能見色的見性。」大王恭恭敬敬地請佛開示。
佛就問他：「大王，你的身體是和金剛一樣堅固常住不滅，還是變壞生滅？」
大王說：「我現在這個肉體，將來是要滅亡的。」
佛說：「大王，你現在身體還存在，還沒有滅，為什麼就會知道今後一定要滅亡呢？」
大王說：「我這個無常變滅之身，看起來現在雖然還沒有消滅，可是已觀察到我的身體正
在念念不停地遷變，就象火燒木頭漸漸燃燒成灰一樣的消滅殞亡。因此我推知這個身體今
後一定是要消滅的。」
佛馬上就讚許地說：「大王你講得對。」
佛又問波斯匿王說：「大王，你的年紀是不是一年比一年老了起來，你現在的容貌，和你
在童年時代的容貌是不是一樣的？」
大王說：「那是完全不一樣了，記得我在幼年時候，皮膚是十分潤滑光澤。到了年長，是
血氣充滿，身體強壯。可是到了現在真是一天天地衰老下去，形貌也正在不斷地枯悴了，
精神也是昏昧了，頭髮白了，面孔皺了，我的生命也是不會長久。」
佛說：「大王，你的形貌不會一下子就變了吧？」
大王說：「我深深地體會到我在二十歲的時候，比十歲的時候老了一些，到了三十歲的時
候比二十歲的時候又老了，可是到了現在，我是六十二歲的老翁，當然比我五十歲的時候
老多了。我這年齡不但是十年十年的變化，實在是年年變、月月變、日日變。時時刻刻，
剎那剎那，念念之間，都在變化不停。因此我的四大色身，一定是終歸變滅。」
佛說：「大王，就在你這個生滅身中，有一個不生不滅的真性，大王，你在什麼時候看見
那恆河的水。」
大王說：「我在三歲時候，我的母親帶領了我去參拜耆婆天，就是長壽天神。經過恆河時
，就看到恆河的水。」
佛說：「汝三歲就看恆河水與你在十三歲時看恆河水，是一樣呀，還是不一樣？」
大王說：「那完全是一樣的，無二無別。」
佛說：「大王，你不要悲傷，你十歲童年時，與六十二歲時，當然是大不相同，發白皺面
，身體變壞，可是你三歲見恆河水時，和你六十二歲看到這恆河水，那能見的見性，是一
樣還是不一樣？」
大王說：「完全是沒有二樣的。」
最後佛對波斯匿王開導說：「大王，你的面孔雖然會皺會變，但是你的能見見性永遠不會
皺，也不會變。那不皺不變的見性，本來是在你的生滅身中。」
大王聽了佛的慈悲開示，就忽然大徹大悟，直下承當。
通過佛與大王的一問一答，充分說明了眾生的色身肉體有生有老，而見性是不生不滅，這
就是我們人的真心實性，我們認識到自己的生滅身中，有個不生不滅的真性，就能稱性修
行，一定成佛，這就是自覺的道理。