: 《雜阿含464經》：「於空處、樹下、閑房思惟者，當以二法專精思惟，所謂：止、
: 觀。....謂聖弟子，止、觀俱修，得諸解脫界。」
: 《雜阿含經》：「有二法，修習多修習，所謂：止、觀。此二法（止、觀）修習多修
: 習，得知界、果，覺了於界，知種種界，覺種種界。如是，比丘！欲求離欲、惡不善法，
: 乃至第四禪具足住；慈、悲、喜、捨；空入處、識入處、無所有入處、非想非非想入處；
: 令我三結盡，得須陀洹；三結盡，貪、恚、癡薄，得斯陀含；五下分結盡，得阿那含；種
: 種神通境界，天眼、天耳、他心智、宿命智、生死智、漏盡智皆悉得。是故，比丘！當修
: 二法（止、觀），修習多修習，修二法（止、觀）故，知種種界，乃至漏盡。」
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■ 補充