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北傳:雜阿含670經 南傳:增支部4集153經
檢索 關涉主題：教理/五力及各種力 (08/05/2011 17:30:40 更新)
雜阿含670經[正聞本867經/佛光本682經](力相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「有四力，何等為四？謂：覺力、精進力、無罪力、攝力，如上說。
若比丘成就此四力者，得離五恐怖，何等[為]五？
謂：不活恐怖、惡名恐怖、眾中恐怖、死恐怖、惡趣恐怖，是名五恐怖。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
增支部4集153經/慧力經(莊春江譯)
「比丘們！有四力，哪四個呢？慧力、活力之力、無罪力、攝力。比丘們！這些是四
力。」
北傳:雜阿含671經 南傳:無
檢索 關涉主題：教理/五力及各種力‧觀念/不畏不活 (01/17/2014 18:00:02 更新)
雜阿含671經[正聞本868經/佛光本683經](力相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘（，如上說，差別者）：
「聖弟子成就此四力者，當作是學：『我不畏不活，我何緣畏不活！
若身行不淨行，口不淨行，意不淨行，作諸邪貪、不信、懈怠、不精進、失念、不定、
惡慧、慳、不攝者彼應畏不活，我有四力，謂：覺力、精進力、無罪力、攝力，
有此四力成就故，不應畏。』」
如不活畏，如是，惡名畏、眾中畏、死畏、惡趣畏亦如上說。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
註解：
1.
「攝力」，菩提比丘長老英譯為「吸引隨行人員的力量」(the power of attracting a
retinue)。
2.
(1)「失念(SA)；失正念/無正念(MA)；多忘(DA)；忘失(AA)」，
南傳作「念已忘失的；失念」，
菩提比丘長老英譯為「混亂心的」(muddle-minded, Muddle-mindedness)。
(2)「忘失念」(muhasacca)，菩提比丘長老英譯為「混亂心」(Muddle-mindedness)。
3.
「惡慧(SA/MA)；無慧(MA)；無智(DA)」，南傳作「劣慧」(duppaññā，另譯為「惡慧
；愚鈍」)，菩提比丘長老英譯為「缺乏智慧」(lack wisdom)。
「劣慧者；劣慧的」(duppañña, duppañño)，另譯為「惡慧的；愚人」。
感想：
當自身成就 精進力、慧力、無罪力、攝力後
不用去害怕 死、大眾、壞名聲、往生惡趣
確實是我可以好好精進的目標
另外可注意的是，佛法的準確性在於：已過了2000多年，人們恐懼的東西依然是一樣的
死、處在大眾中、壞名聲、往生惡趣 等等的