→ noonee: 當眾生已死 何來將心比心？ 07/07 14:19
→ noonee: 能夠比的 只剩下活著的人的心 07/07 14:19
→ noonee: 活著的人對已死 而且還是正常死亡的軀體 還有慈悲心 07/07 14:20
→ noonee: 這不是著相是什麼？ 07/07 14:20
眾生雖肉身已死　但神識不滅　因果不滅
我們吃雞鴨魚肉　那些是畜生道的眾生　
請問牠們的肉身被吃　能不起瞋恨心嗎？初果離四相　試問畜生道有離四相嗎？
除非你能夠找到佛菩薩應化的雞鴨魚肉去吃　
那就沒問題　保證不起瞋恨心　絕對不會跟牠們結怨　
不然還是乖乖吃素　避免結怨
南無阿彌陀佛　合十

阿彌陀佛!

死掉的臭皮囊 對我來說怎麼樣都好如果我死了的臭皮囊能讓眾生飽餐　何樂不為？給大型動物吃 給野狗吃 給螻蟻吃 給細菌吃 差在哪裡？如果我能以我死的臭皮囊餵飽眾生　死死生生，互來相啖這種利益眾生的事 而且還能帶頭 我個人非常樂意

事實上也有很多祖師這麼做.但是關鍵在,我願意這麼做不能類推成別人也樂意這麼做.如果不能去體會眾生的心

所以能夠以此"死死生生，互來相啖"作為業果的開端不好嗎？自己帶頭又不是命令眾生皆要如此因緣成熟的自然會跟著做 因緣不成熟的自然就不會刻意的去"體會眾生的心"不就是眾生相嗎？

你帶頭,然而你有問過那些被你吃的屍體願意追隨嗎?你原來提出的假設問題並不是我願不願意被吃一切未覺悟的眾生都執著身是自己,這不是很顯而易見這根本不必刻意去體會,凡有其情,必同其理

我帶頭 是我的屍體願意給眾生吃 請不要自行解讀

更何況,不著眾生相不是這樣說法的吧?

還是一樣 給細菌吃給螻蟻吃和給大型動物吃 差在哪裡？

大家回答的是您提出自死物五淨肉可不可以吃的問題

你不覺得是眾生相就覺得不是吧 :)

noonee板友說得太肯定了，現在是你還沒將死，等你將死時，你有百分之百的信心肯定你願意布施給眾生吃？就算你願意，其他人/眾生願意嗎？眾生是很執著的

吃素除了慈悲，也是斷掉舌識的貪，參考一下阿含的斷四食

如果眾生是如此勞不可破的執著 那大家念佛就一點意義都沒有了

肉身已死 神識不滅 這...XD