祁婆迦尊者
佛在拘尸那城力士生地，娑羅雙樹間，臨般涅槃，為諸天人說種種法。復告阿難：「
我滅度後，於未來世，北天竺國，當有比丘，名祁婆迦，出興於世。曾於過去無量百佛，
植諸善根，供養恭敬，深信具足，安住大乘。為欲憐愍利益安樂諸眾生故，發如是心。多
聞持菩薩藏，稱揚大乘，顯發大乘，興造如來無量形像，及諸塔廟，能令諸天人眾，心生
信樂。彼祁婆迦比丘，修習無量種種最勝菩提善根已，而取命終，生於西方過億百千諸佛
世界，無量壽國。於彼佛所，種諸善根。復經八十億諸如來所，修諸梵行。以此善根，於
未來世，過九十九億劫，而成正覺。佛號『無垢光』，世界名『一切功德莊嚴』。」
（《大悲經》）
馬鳴尊者
馬鳴，梵語阿濕矩沙，東天竺桑岐多國婆羅門也。得法於夜奢尊者。嘗制《大乘起信
論》，末後勸人求生淨土。曰：「眾生以住此娑婆世界，自畏不能常值諸佛，親承供養，
懼謂信心難可成就，意欲退(轉)者。當知如來有(殊)勝方便，攝護信心。謂以專意 (專心
一意) 念佛因緣，隨願得生他方佛土，常見於佛，永離惡道。如修多羅(經)說，若人專念
西方極樂世界阿彌陀佛，所修善根，回願求生彼世界，即得往生。常見佛故，終無有退。
若觀彼佛真如法身，常勤修習，畢竟得生，住正定故。」
後付法於迦毗摩羅尊者已，即入「龍奮迅三昧」，挺身虛空，如日輪相，還復本位，
而取涅槃。（《傳燈錄》，《大乘起信論》。）
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南無阿彌陀佛。