《大方便佛報恩經‧卷六》 白話節錄
佛說:[ 持守別解脫戒，在五道中只有人道能持戒、能得戒體，其他道不能。
以天道而言，因深深貪著五欲樂受，無法受持戒律。]
佛世時有一名醫叫耆婆，是虔誠佛弟子。
(耆婆生前常幫佛陀僧團比丘看病，死後投生忉利天中)
大目犍連尊者的弟子生病，為此，目犍連尊者上到天界想問耆婆治病之法，
剛好那時，眾天子正前往歡喜園遊樂，
目犍連尊者站在路邊看著眾天子經過，所有天子沒有人看大阿羅漢尊者一眼，
接著，耆婆也駕車前往歡喜園，經過目犍連尊者時看了一眼，
舉起一隻手打了招呼後，駕著車頭也不回繼續前進。
目犍連尊者心想:[ 他在人道時本是我的弟子，現在享受天福、貪著天樂，
失去了原來的道心啊。]
尊者即以神通力將車子停下，耆婆下車後頂禮目連尊者，尊者喝斥耆婆，
提醒他不可為種種因緣而退失道心。
耆婆回答：「我因過去是尊者的弟子，所以才向您舉手問訊，您有看到其他天人這樣做嗎？
除我之外沒人這樣做了，因為當天人實在太快樂了，貪著於此，
不得自在。」
於是目連尊者表明來意，問耆婆：「我有一弟子生病了，該如何醫治？」
耆婆回答：「要以斷食為醫治的根本。」
後來，目連尊者勸天帝釋提桓因說：「佛世難遇，何不多親近佛陀，學習正法？」
帝釋天為了讓尊者明白原因，於是派人喚一天子來，但連喚三次，天子皆藉故不來。
帝釋天告訴尊者：「這位天子只有一位天女，也只會一種伎樂，就因染欲情深，
即使天帝命令他來，也無法斬斷情欲前來。」
後來這位天子因為沒有見到天女，只好前來覲見帝釋天，
天帝問：「我早已下令要你前來，你為何遲遲不來見我？」 天子只好據實回答。
帝釋天向尊者解釋：「此天子只有一位天女、只會一種伎樂，就如此沉溺欲樂而無法自拔，
更何況天王有種種天宮、無數的天女，還有自然可得的天廚美味、百千伎樂。
雖然知道佛世難遇、正法難聞，但因位染樂纏縛、不得自在，又能如何呢？」
想要受戒法，必須以勇猛心自誓決斷，才能得戒。諸天著樂心多、善心力弱，如何得戒？
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那麼 天界的生命結束之後，還能當人嗎? 很難。
看看過去 賢劫 第一任到第五任"帝釋天"(忉利天天主)的下場 即可知道
<正法念處經 觀天品 > 節錄
初帝釋者。名庵舒摩。既作三天王已。自福盡故。生大海中作"摩伽羅大身之魚"。
第二帝釋。名三浮提。...后時福盡。餘業因緣不善業故。作"蜥蝪蟲"。
第三帝釋。波羅迦奢。是其名字。...本業盡故。彼天處退。生"餓鬼"中。
第四帝釋。名曰作愛。天處退已。生於"豬"中。
第五帝釋。名為善意。..彼處退已。生於"焦熱大地獄"中。
五位天帝分別轉投生: 大魚、蜥蜴蟲、餓鬼、豬、焦熱地獄......
......
<正法念處經>裡面 有提到非常多天道投生三惡道的情況
於天中著如是衣，復有天風吹種種花以坌其身，復於後時善業盡故，
生餓鬼中，裸形無衣，自身生毛。....
四天王天退墮種種諸畜生道。種種方處，略而言之，生於三處——水、陸、空行。
彼天退已，生畜生中，以放逸怨之所誑故。...
三十三天歡喜園中、波梨耶多光明林中、雜殿堂中，種種嬉戲受境界樂，善業盡故，
不知足羂之所繫縛，入地獄中。...
四天王天退墮地獄所受苦惱，三十三天墮地獄苦十倍更多。....
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並沒有鄙視天道的意思
只是 依據佛說經典 既然想要解脫的話 就把握這一生好好努力吧
想要投生天道享樂的念頭 是會給自己的解脫道增加非常多困難
修道難 卻很耗福報 福報耗盡 接著只能去惡道了
很可能多生多劫繞回來 多跑很多趟三惡道 還在原點 是真的很可惜
願我們這一生都是最後一世隨業流轉的輪迴身了
之後再來 就全都是聖者利生的清淨事業