阿彌陀佛，菩薩們法安。
對於這種情況，末學會建議還是以［勤修戒定慧、熄滅貪瞋癡］為主。
因此菩薩，與其花精神去發文引發網友們對您的批評，不如安心在自己的道業上
。
這裡還是分享同樣一段師父的開示：
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【是諸眾生。即得解脫三惡道報。】
為什麼？這些眾生過去做了無量無邊的罪業，為什麼現在他能夠離開三惡道的苦報？
這個說法有沒有違背因果？造惡為什麼不受惡報？決定不違背因果。他為什麼不受惡報？
他的惡緣今天斷掉了。諸位要曉得，因要結成果，當中有個緣，沒有緣，雖有因，果報不
能現前。譬如說瓜子是個種子，將來可以結成瓜，但是它要緣，它要土壤、肥料、陽光、
要水分，它條件具足，種子會發芽、會長成，將來開花結果。如果把這一粒種子的緣都斷
掉了，放在一個茶杯上，放一百年，它也不會結果。這就是說，你過去造作這些阿鼻地獄
的罪業，一定要到阿鼻地獄去受報。
佛菩薩今天教你把這個惡緣斷掉，你雖有這個業因現在可以不受果報，這講得很有道
理，是把緣斷掉。從今天之後深信因果，不淫欲、不妄語、不兩舌、不惡口，讚歎大乘，
緣馬上就反過來了。過去那個罪在不在？在，種子在阿賴耶識裡，就等於說把它裝在茶杯
裡面去，種子不會消失。諸位要知道，善惡種子永遠不會消滅，遇到緣它就起現行，遇不
到緣永遠藏在阿賴耶識裡頭，阿賴耶識是個倉庫，收藏在裡面。永遠不能消滅，將來成了
佛怎麼辦？成了佛就有好處了。你有阿鼻地獄種子，你將來就可以到阿鼻地獄度眾生，你
阿賴耶識沒有阿鼻地獄種子，地獄沒分，你見不到。所以往昔所做一切善惡的業因，成了
佛統統起作用，普度九法界一切善惡眾生。因為那個時候清楚，不迷惑了。墮地獄是怎麼
墮的？是度眾生。在地獄裡面說老實話，沒有苦受，是示現。所以你要沒有餓鬼的緣，怎
麼能度餓鬼？你沒有畜生的緣，不能度畜生。我們看諸佛菩薩在三惡道現身，過去在因地
當中，他造三惡道的業，現在三惡道的業可以拿來用了。他用，不是受報，是去度眾生。
所以我們對於過去造的一切罪業，也不要後悔，曉得成佛之後有大作用。不成佛，那可不
得了，你要是加上現在再造惡緣，準到三惡道受苦報。所以覺悟之後有覺悟的作用，就是
到三惡道去幫助苦難的眾生，這是我們一定要曉得的。——地藏菩薩本願經 （第十二
集） 1998/5 新加坡淨宗學會 檔名：14-012-0012
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既然果報已現前，就代表有種下惡因種子，在這裡繼續爭辯，無疑是在增長自己的貪瞋癡
煩惱，繼續灌溉惡因種子。
不如把全部的精神心思都放在修持佛法上面。即使善因種子剛種下不久，只要我們持續灌
溉善的種子，不去理會惡的樹苗。惡的樹遲早會枯萎，善的果一定能得到的。
末學沒深入民間信仰過，但依照佛法所學到的因緣果報之天理來說，自己宿世今生沒積過
善，沒人有辦法能幫我們消災解厄。您可以繼續查詢所謂的專家，尋求幫助。但還是得多
多斷惡(熄滅貪瞋癡)修善(勤修戒定慧)，他們才有施力的點可以幫助您。
敬祝，法喜充滿，六時吉祥。
南無阿彌陀佛