※ 引述《inderal (伏羲)》之銘言：
: 標題: Re: [懺悔] 懺悔本人曾毀謗大乘佛教
: 時間: Tue Jun 29 21:20:54 2021
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: 請問Bonaqua解答文在哪裡，方便告知嗎？最近也是有相同困惱，在賴的佛教社群，也是
: 有一些詆毀大乘佛教的對話，但是又不知道如何反駁，可以提供文章，讓末學多學一些法
: ，感謝
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推文長，直接回一篇。
也許你可以將不知道的問題po上來大家一起討論，或許那也會是大家的盲點。
其實我也不建議您直接跟那些詆毀者正面交鋒，
因為你會遇幾個問題 :
(1)自身對文獻資料的熟悉度。能否足以處理反對問題。
(2)你也許會有被對方反說服的可能性。
(3)詆毀者一般是最難說服的那群。結果多是吵架收場。
car大本身就有大乘的基礎，而他也不是跟我在版上正面交鋒的那群，
只是某些討論觸動他過去的疑惑點，他自己很有心想一起討論問題點，
私下信件往返好幾次才慢慢釋懷問題。
主要是他宿世大乘善根引發才願意回頭，實屬少數個案。
小小建議是，可以先藉由自己不懂的反對意見po上來討論，
日久之後，自己會有一定程度的瞭解，到時再看機緣適時去回覆對方也不遲。
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反對大乘者的關鍵問題，我認為主要發生在對歷史的認知。
他們一般先入為主的已經認定 "南傳為正統上座部"。 (事實是南北傳都有上座部)
而這個 "上座部" 是從佛陀時代傳到 2021年的現代。
到這邊為止，並沒有太大的問題。
問題在哪 ? 南傳是唯一上座部 或 南傳是上座部的一支分脈。
這定義就差距很大了。
會認定為正統，大喊反北傳大乘，最關鍵的問題在於他們心中認定 "南傳是唯一上座部"
因為唯一，所以代表佛陀一切法，是這個認知在主導著。
那事實是什麼 ?
上座部有好幾個分支，約分為十一部。
南傳源於斯里蘭卡，當時傳至斯里蘭卡的稱為 上座部-赤銅鍱部。
赤銅鍱部當時又分為二派 - 無畏山派 跟 大寺派。
無畏山派主修大乘與小乘。(你沒看錯，南傳本身就有大乘。)
大寺派主修小乘，反對大乘。
https://i.imgur.com/L1P3YRO.jpg 玄奘法師記載。
https://i.imgur.com/AjwN2Iy.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=lh2W5Z2xSFo 無畏山派遺跡舍利塔。
無畏山派在斯里蘭卡曾經是非常興盛，法顯法師當年到斯里蘭卡也曾遇到大乘盛況。
後來因為政治因素，到 巴辣甘波布王（Parakkamabahu），獨尊大寺派，
整頓無畏山派，之後就只剩大寺派一支。
後來東南亞的南傳法脈發展，都是從斯里蘭卡的大寺派傳出去，
這就是為什麼南傳幾乎看不到大乘的蹤影。
你看到這邊就可以認識到，南傳是唯一上座部 ? 南傳是上座部的一支分脈 ?
很明顯的現在的南傳確實是佛陀正法，但不是唯一，無法代表全部佛陀的法脈。
試問，那佛陀其他法脈在哪 ?
從這一觀念的轉變，應該至少可以提供給反對大乘者一個新的思考角度。
這邊只是簡要分享。