※ 引述《creative88 (create)》之銘言：
: 妙境長老問答 彌勒淨土 彌陀淨土
: https://youtu.be/qB-zM5yUQF0?t=199
: 大學之間可以有交換學生
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: 彌陀要解
: ...
: 供養他方佛，表真因會趨極果，果德無不遍也。且據娑婆言十萬億佛，意顯生極樂已，
還
: 供釋迦、彌勒，皆不難耳。若阿彌神力所加，何遠不到哉。
: ...
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: ...
: 摘要
: 1.兩邊淨土的人可以飛來飛去
因為我沒有太大興趣去看這些影片
所以只針對您的摘要來探討兩邊淨土的人可以飛來飛去，互相當交換學生
這事情真偽依照經書，世尊所說來釐清
時間部分是依照世尊所說，經書上的紀錄
有板友自己發文這樣說
按照經典來說是有的，
《金剛經》：『如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。』

彌勒菩薩一直都在 堅持在特定時間內聽法 是個人的問題了這樣算 也不能說有問題 妙境長老也講過 往生西方再回來就已經不是幾個月後的娑婆世界這麼簡單了所以妙境長老才說 這是漢傳佛教衰微的原因啊淨土宗初祖的慧遠大師 也是念經論的呀 沒有不念書的是講到後來 不知是時代風氣使然還怎樣 好像不念書就行了不過修行在個人 這樣真的可以去 也算是佛菩薩慈 隨喜啦~^悲啊加錯地方 XD ^悲

朋友們修靜默莫辨論 合十

說穿了 就是我修這麼辛苦 但他怎麼可以這麼容易得聖道?只是每個人入聖道的情況本來不同 所以多比較也無益啦Yes, sir~ 合十

我是主張真理越辯越明，大疑後才會大信。世尊生前也是辯才無礙，和外道辯很精彩。淨土間應該是可以飛來飛去的，只是時間問題就和電影星際效應一樣，你要自己考量。錯過龍華三會就是錯過了。除非有經文證明佛菩薩有逆轉時間的神通

佛經數字別太較真，重點在表法，因此不同系統的佛經不應該比較，因為當機眾不同。是的，佛說過佛是真語者，實語者，但他也說過依了義，不依不了義。這表示佛確實有說過不了義經不是嗎？更重要的是他老人家更說過若有人說他有說一句法者是妄語，這不又表示佛陀其實所有說法都是因緣和合的，隨緣而說嗎？難道這三個互相矛盾嗎？非也。因此，還是算了吧！糾結在上面，你就一定有個優劣出來，但是很抱歉，那是你大腦的產物，可能會浪費你太多的時間，因為它根本都是架構在錯誤的前提下。建議還是停止這無謂的爭辯。除了依法不依人，別忘了還有依智不依識，依義不依語。

推ilvepce大！

《華嚴經》中，佛菩薩有廣狹自在、延促同時的大神通，佛淨土已經超越三界，超越時空限制，劫數是依著娑婆世界的方便說，如adampolo大提道的星際效應電影，娑婆過一日夜，佛菩薩有能力顯一劫，反之，佛菩薩也有能力讓佛土過八萬大劫，娑婆只過一秒這就是時空的虛妄性，凡夫有妄想分別執著，無法超越佛淨土已超越，諸經記載非常多，一一列舉太繁瑣。單舉《無量壽經》上講的其中二個例子，我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得神通自在，波羅密多。於一念頃，不能超過億那由他百千佛剎，周徧巡歷供養諸佛者，不取正覺。(2)我作佛時，國中無不善名。所有眾生，生我國者，皆同一心，住於定聚。《華嚴經》《維摩詰所說經》等，族繁不及備載。時空是不相應行法，諸佛具不思議神通，這大家都知道的，阿彌陀佛。《維摩詰所說經》又舍利弗。或有眾生樂久住世而可度者。菩薩即延七日以為一劫。令彼眾生謂之一劫。或有眾生不樂久住而可度者。菩薩即促一劫以為七日。令彼眾生謂之七日。大菩薩尚且有這般大神通，何況諸佛剎土。眾生念佛往生是因，生淨土受用彌陀四十八大願是果，既然受用其大願之果，自然相符因果。你身邊家親眷屬都有跟你信佛嗎 ?現在就在身邊，眾生都未必會讓你度了，佛菩薩度眾生，豈是單純回來就馬上可以度化，也要眾生成熟才有意義。我家感情很好，請問您是又聽到什麼了 ?您那位朋友聽說看的到極樂世界，請問是法身大士再來嗎?有時候都不知道該說什麼。反正，討論單純論事，佛經也引述了，該如何解讀，就隨各自因緣。你不是之前說一個朋友，看到淨土連我的蓮花都沒有云云?還是我記錯 ?早點休息吧，阿彌陀佛。