當然是會急囉
就好像豬知道人類多聰明了
卻還是只能看著自己永無止境的髒亂
什麼都沒有改變
週遭的豬亂噴尿
然後自以為自己好
其實本質與其他豬隻是一體兩面
終究來說還是一樣的
許多的豬想變成人也多數只是想豬隻大逃亡
要擺脫豬的煩惱 取回清淨智慧 真的是太困難了
看到別的豬正在受苦 能不跟著難過?
看到別的豬期望幸福 能不跟著焦急?
看到別的豬圓滿快樂 能不跟著流淚?
這個無意識不受控制經常把現實當真的心才像是真的
想消滅這個心從豬變成人反而倒像是妄念
要怎麼反真為假反假為真?
我是告訴自己 只希望能看著自己取得永恆的笑容 從此不再困惑
也許今天一個意外就死了
就算像佛教說的有下輩子
從此世界末日不再有生命機會也不無可能
清楚狀況有多困難
能不著急麼?

豬有豬的髒，人有人的髒，豬如果知道自己哪裡髒、為什麼髒，那也可以洗的香香；人如果不知髒且不能洗澡也可以臭翻天。如果豬覺得自己一旦變成人就不用洗澡也不會髒，那不也是妄想。如果有人自稱佛陀，但識見無明、縱情妄想、多行非法，那這個身份和形象又有什麼意義？

阿彌陀佛，若是說這份著急本身就是妄念（髒），要把它放下才有能力救度眾生，不值得試試看？末學的認知是，信為道元功德母，長養一切諸善根。對佛法僧有信心，依教奉行，老實、聽話、真幹，才是捷徑。

按南傳佛教那一套對身心清楚觀照，是最直接了當的方法，學東西愈學愈複雜、愈來愈不清楚是本末倒置。只是南傳佛教的門派也有不少自己加了很多料就是了。其實一部《大念住經》就夠了。那部經上說的解脫法甚至完全捨棄形而上都是OK的。還有原PO文中說的，其實都是你的妄心展現。真的觀念清楚的話，一句話就夠了。