我好像相信無心就是真心了
無心並不是消極心
而是心都會讓人遲疑
連心都能放下的話 肯定會更輕鬆的
事情該怎麼做最好是智慧而不是心
該是時候脫胎換骨了

為什麼您每次說我知道了，之後還是不知道？急著取得什麼？逃避什麼？想讓自己馬上變成什麼？建議觀察自己的狀況，一步一步慢慢來，躲了就浪費了。

推, 脫胎換骨, 重新振作, 感覺都是好事!無畏前進吧!

一樓正確 and 一旦有定見 就停在這定見 不出輪迴

佛教的一些名相解釋可先去了解清楚盡量不要自創一些名相 會引發不少爭議

阿彌陀佛，就末學所知，「想找真心」的這個念頭本身就是妄念，放下妄念，真心自然現前。所謂「言語道斷心行處滅」，不可以思不可以議才能入那個不可思議的境界。真實說是無話可說，開口便錯動念皆乖，一切都是空，連空的念頭也要空掉。這境界真如板友菩薩所說的很高，非一朝一夕能證得，要腳踏實地一步一步走，依教奉行，才能降伏自己累劫的煩惱習氣，讓真心本性透露出來。一齊加油喔！

佛教的重點不在去追求真心假心，而是樂受、苦受及不苦不樂受（受蘊）→生起各種煩惱（行蘊），在受蘊發起後，能夠不生煩惱才是真正重點。止禪能暫時降伏煩惱，這外道也能證之，我是證到了；至觀禪能夠永遠斷絕煩惱這件事，就由佛門弟子去證了，因為我對這部分有很大的懷疑。止禪雖有受蘊，但嚴格說來是在識蘊（覺知但不起分別心）這個階段就降伏煩惱了。只是行者總有一天會出定，故曰暫時降伏煩惱。

真心妄心比較是大乘系統的說法 或許可以看看淨界法師的大乘起信論講記

若說有真心 則如第2月 (水中月)若說無真心 則誰來說無真心者?