前言: 不以錯誤的佛法令人不能解脫痛苦 敝人謹慎地查證並解釋
覺悟心 又名 菩提心 Boddhi Citta 又稱為自性 或 本性 或 金剛後心
華嚴經: 菩提心摩尼寶
楞嚴經: 我無選擇 都攝六根 淨念相繼 入三摩地 斯為第一
(淨念是指純然無結構的念 相繼是指永恆無時 此念指的是金剛後心)
六祖壇經: 自性具三身 發明成四智
無染覺性: 一切顯現只是心性的流露。
(一切是指心內外與六道)
大圓滿覺修心總要訣: 五佛五智
好那一個證入 覺性 或 覺醒心念的人 他具有四種智慧 實際是五種佛智
東大圓鏡智 南平等性智 西妙觀察智 北成所作智 中一切種智
因為由五毒歸元成五種智慧. 五種智慧有五種代表色
而自性實無色 卻可顯五色 故名摩尼寶珠
又稱證入虹光身 這才是真正的虹光身 此為第二佛的開示
好能證此五智為何用 因發菩提心願 為利有情願成佛故
當證覺性時這五種智慧就可以來度六道眾生!!!
以自性摩尼寶來升起一切利益眾生的事業
那這樣的覺性與智慧 是24小時不斷滅的 無時間性的
自己的心在解脫輪迴時 已清清楚楚 知六道眾生如幻 雖然如此
仍以自發的菩提心願力 再努力證入覺性 故能生智慧度脫眾生
能生甘露使眾生清淨除業毒 能生光明使眾生心明亮
所以一個證入覺性的人 一定是六道的心內外的情況 了然於胸
因一切心內外與六道 皆由覺性所顯 並能度脫六道 不為所苦
心經咒: 唵 嘎得 嘎得 吧囉嘎得 吧囉桑嘎得 玻地 嗖哈
皈依一切如來 去吧 帶領他人去吧 度登彼岸 一切眾生度登彼岸 正確圓滿的覺悟 成就
皈依一切如來 是指證一切如來心 什麼心指的就是覺悟心 此時即證妙覺
就是自覺 佛覺 眾生覺 同一覺 又名 一心! 真如一心
那很多修行者會說 他能清楚的保持覺知...
其實這只是起修的小成就 這還只是覺察心念 離祖師們說的 覺悟心 差十萬八千里
覺察心與念久了 才會如金剛經云 佛說五眼 一個一個智慧心眼生出 慧眼 法眼 佛眼
所以真的不要修行自滿 當別人讚美你時 千萬小心 是順境的考驗!
當你真的證入覺悟心時 十方諸佛真的是會讚嘆的
因你的心即是十方諸佛心啊 肯定是明明了了
實修六波羅密 四念住
祝成就!