十、畢陵伽婆蹉
　　身體感覺的修法：畢陵伽婆蹉（譯名余習）起立自述說：“我最初發心，跟佛學道。
經常聽佛說世間一切事物，是純苦無樂。有一天，到城里去乞食，心里卻在思惟佛法的精
義。不知不覺間，腳上被毒刺刺傷，立刻覺得全身都發生疼痛。就在這個時候，我想到因
為有一個知覺的作用，所以才能夠知道這種疼痛的感覺。這個知覺雖然知道有了疼痛的感
覺。近照追尋這個知道疼痛感覺的知覺自性功能，卻本來清淨無物，並不受疼痛的影響，
也沒有感覺的存在，于是我又再加思惟。我這個身體上，難道有兩個覺性的存在嗎？這樣
一尋根究底，所有妄想雜念，就都歸攝到一念。再一追尋這一念的根本，身心忽然空寂。
這樣住在空寂當中，經過三七二十一日。一切煩惱習漏就都空盡，成就阿羅漢的果位，得
到佛的親啟印証，認為已經到達了自由登達無學的果地。佛現在問我們修什麼方法，才能
圓清通達佛的果地。如我所經驗得到的，返還止住在自性本覺上，遺忘了身心感覺知覺的
作用，就是第一妙法。”