先趕緊舉一個例子說明你不可這樣閃躲（雖然我不知你有意或無意）：
所以你原先還持「佛陀與僧團可以吃淨肉、對佛陀與僧團而言肉是清淨的、不算造業

大毘婆沙論是很多阿羅漢造的哦～你要拿經文舉證你的三淨肉是無業的。而不是挑你以為的毛病。不然很抱歉，都是口水。再來，世會大祀的肉，在家眾是可吃的哦～你有沒有注意到。你這種回文法。說真的不值得回應。

1.在家眾可以吃--所以也跟你命題的"造不善業"牴觸啊2.阿羅漢寫的大毘婆沙論並沒指出"吃淨肉造不善業"~我是說你"依俱舍論"還依到自我矛盾~如內文所問你的~你顛三倒四回應不了只會自彈自唱 如本文所分析的~

你的判斷很奇葩。既然皆為客故。應該都不能吃。為何出家眾不能吃? 顯然影響出家眾修行嘛。在家眾又不是以修行為本業。

ana網友 pizza網友不是南傳 他們可是大乘喔 都指出你的閃躲與迴避~

有耶~~斷生命後起。你自己去看吧！可見你看不懂你又來了，請他們出來回應好嗎？你提十次了。

他們已說過你了(你是不知道有這件事嗎)你要他們重複幾次?除了你的同溫層跟你取暖姑且不論 你先回答上方我用補充句子來問你的部份~

你的想法真的不可思議。在家眾本業本就不是修行，本來就會造業，佛也擋不了，只能恆順眾生。你該醒醒腦啦！我知道啊～可是現在只有你講話。

#1QJHKwgT (Buddha) 他倆講過你 我只是提醒你此事~請你不要再跳躍罷了~再者 佛教是教育 在家眾就不需知道"不可造不善業"嗎所以佛陀就不必教誨你兄弟個人獨獲的創見嗎?你自己都不知你在推論啥!你怎不聽從兩位大乘網友對你的規勸 從自我感覺良好中脫離 想想佛陀之所以不教 不是在家眾不需瞭解而是本來你的"吃淨肉助殺造不善業"邪見 就不是佛法~

說真的，你的文章只有口水，你能找到證明買肉無業的經論再說。

佛陀教育在家眾時怎會去教誨你這種兄弟自創的謬論?你去學1下舉證法則OK?"不存在"的東西我並無舉證責任

修行不是自我安慰。愈保守愈好。

是你要舉證買淨肉"有惡業"的巴利經律依據~如本文所述 你只是貼經律大原則 並未證明你命題有理

我舉出可能有業的證據。你難道什麼都不用舉證就說你對。誰會相信你呢？

我舉證的話就是把hva大文章複製貼上~那不如直接看他所以我文章改從"指出你舉證的不成立"思辨才更有意義對了 能否煩請你Re一下我這文11/18 12/18這兩頁詢問你的阿姜查尊者啦師子將軍啦等事蹟問句 你將怎答覆~

你的文章通篇曲解我的意思。實在沒回應的必要。

你是要寫"ちょっとまって"？

感謝提醒~