阿難尊者的故事
我總是不解，為何阿難尊者聽聞、理解佛所說法比誰都多，而不徹悟真如。
隆波田解釋：“阿難尊者對佛陀之認識極深屬實，可是卻未認識自己。佛陀圓寂後，阿難
尊者學
習真正認識自己，而成究 竟覺。”

南無本師釋迦牟尼佛

阿彌陀佛，末學以為多聞不一定等於徹悟。

菩薩多聞並非為了自己，而是為了利益眾生。如法藏比丘為了成就眾生，遍觀諸佛國土，也是一種多聞。

過去是否累積足夠的波羅蜜是很大因素修行的成就有很深的善業累積 不是只看這一生 :)

知道只是知識性的知道,沒有以定力去做止觀,就不會有證果阿難是為了要當佛的侍者,才忍而不證到四果.慧學從生,聞,思,修,證.正見是聞慧,正見到正念是思慧,到正到正定是修慧.修慧是止觀,完成是證果.經上那些一聽法就證果的人,是生慧很強大,已經到四加行了.

頭腦的知識跟「覺性」的「證量」是兩回事 否則一個學

但經說的,通常不會有細節,要搞不懂怎我聽法都沒證果.

應該說 所有人都是三分鐘熱度的 這才是天下最至如的狀況不用講而講 自然如此最近一直在回想 那兩個水池的問題明明要投胎的眾生 在那碧藍色的水池裡玩 像受洗一樣都很乾淨的 只是怎麼掉到人間來 有的就會為惡了

一說是阿難尊者早已成佛，為眾生而刻意問世尊問題的。因為佛不會無緣無故說佛法，通常是有人問，或有特殊事件，佛才會說法，而阿難問問題算是代替眾生問的、另一說則是說阿難尊者習慣多聽多學，佛陀也曾告訴他知道這些對解脫道沒有什麼幫助，實際修行才是重要的。以上兩種都參考看看就好，阿難尊者本意為何不得而知，只須知道他為佛經集結做了非常大的貢獻即可，值得受到敬重。