: 至於到西方極樂世界是否可以永不退轉，其實我也是抱持懷疑的態度‧有人說因為阿羅
: 漢也有疑問，信印度教的回歸梵天，信基督的上天國，那涅槃之後去哪？所以才說淨土
: 。原本涅槃的問題是無記，個人的理解是說有說無、怎麼說都不對，所以才是無記。倒
: 是後來解釋越來越多，甚至有具象化的淨土存在，但也跟其他宗教的神國漸無差異。照
: 說阿羅漢證果，證得涅槃即證得，怎麼會有去處的問題，倒是凡夫比較需要一個明確的
: 依止處。也有人說去極樂世界修持到一段時間，必定會回歸裟婆利益眾生，此時就可能
: 會退轉。一直窩在極樂可以不退，但在修持後如不入穢土又與發心不符，所以雖說不退
: 轉但還是可能會退轉。個人也覺得雖然如依佛願力可以永不退轉，但是這與無常又有違
: 背，在南傳佛教也只有證初果後，才可能決定解脫，極樂世界看起來應該是一個環境比
: 較好的中繼站，至於是不是阿羅漢甚至大菩薩都要去，真的永不退轉，還是有疑義，這
: 只是個人想法。
針對不退轉來說
這是西方淨土宗常用的話術之一
也是因為眾生愚痴無智才會被這樣話術勾牽
在娑婆世界受戒守戒會退轉???如果會退轉就是謗法謗佛
所有的祖師或是大德沒有一個敢講守戒之後會退轉,如果敢講就是謗佛
只敢說娑婆世界很苦即使學佛,也很容易退轉
但是沒有敢講即使學佛守戒律,信因果也會退轉
很多東西西方淨土宗運用的是推銷裡面的話術讓學佛者往那邊跑
也不能說不好,跟整個中國歷史有關
畢竟中國顛沛流離好久,一直改朝換代
只好用話術讓信眾深信念彌陀可以得救贖,只需一念即可榮登淨土
但是否真的如此???
佛都要三祇修福慧，百劫修相好
很多東西可以用佛經上的事情,還有歷代祖師刻意宣楊西方淨土比對中國歷史
就能清楚知道原因
因為中國一直動亂,只好跟信眾說有一個地方沒有煩惱
天天吃飽飽睡好好,你去不去???
要是一天到晚在顛沛流離的人,當然會選擇這樣地方
中國在動亂之前的漢唐信仰的是彌勒淨土
一開始動亂之後轉向西方淨土宗,WHY???
因為彌勒淨土尚且要回來此世界,
如果對此世界都感覺厭惡,害怕...
應該也很難等待最後會成就的彌勒淨土,能跑就跑了
另外
西方淨土宗常用的話術,到那邊之後再回來此世界度眾生
那也是極大困難,因為根本不跟信眾說時間軸不一樣,當真能回來...???
兩個世界不同時間軸,問題也是很大
西方淨土宗認知到西方極樂世界壽命無量(以此世界來看)
但是很少法師會跟你強調真實狀況是阿彌陀佛會死掉(涅槃)
到西方極樂世界你一定會遇到死亡問題
很少法師願意跟信眾強調這件事情...這也是一個很特殊問題
世尊是將此世界交待給誰??
地藏菩薩
那地藏菩薩的任務是什麼??
護持這世界的眾生等袋彌勒降世
但是到西方淨土宗就變成世尊交待末法眾生只有一句阿彌陀佛得救贖
卻不會跟信眾說就算沒阿彌陀佛佛號救贖你
還有地藏菩薩把你交給彌勒菩薩直接證得法眼,甚至成阿羅漢
比去西方極樂世界更快速成就,因為西方極樂世界要蹲蓮花苞好幾大劫,出不來
這邊不用關在蓮花苞...
直接彌勒佛教導你快速證得法眼跟成就阿羅漢
這些事情西方淨土宗會提嗎???不會,只會跟你說你留下來很危險=_=
為何會這樣???跟中國的歷史有關,造成佛教只好宣楊念一句彌陀幫你種下未來種子
至於是否能去????
等你百萬劫後遇到另一尊佛
他會跟你說,你是無量劫前,在PTT上面看到阿彌陀佛四個字,因此今世能有此福報
所以你要深信,你能如此就是福報聚足