※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言：
: 1.佛教版其他某網友起的首po。但佛教版的版規限制較為嚴苛，因為這主題已經捅了2
: 網友。
: 2.西方淨土的「客觀」可驗證性低於禪修的現世驗證。
: 西方淨土信奉者的「玄之又玄、活靈活現」性質的證言，跟基督徒的「玄之又玄、活靈活
: 現」證言，就局外中立者而言，難分軒輊。淨土宗信徒誰誰誰死亡時、高僧誰誰誰死亡時
: 阿彌陀佛來接v.基督徒誰誰誰死亡時、神父牧師誰誰誰死亡時上帝來接，宗教性質類似。

簡單說，一開始就想上大學，挑了一個以後較能賺錢的系所讀，連小學也不去上，遇到質疑時就拿博士的論文出來當武器，論文裡沒寫的就是別人不如法。。。

南北傳佛法的歷史在傳遞的時候，若追朔上游可以發現難免有受到部派法諍時期的影響，最早期的上座部其實本身就有分裂成許多支部，每個支部對於本身系統的法義也都有調整所以乃至於一直到斯里蘭卡乃至於南傳體系，為什麼會看不到大乘經，追朔更早的歷史，就不會感覺這麼意外了。其實很多質疑大乘佛法的人，自身就是信仰者之一。^ ^"會真正去追求真相的，很少很少，難免都是聽片言之說。大乘跟上座部的關係，越追朔上游，二者是非常密切的，但也因為印度不重視歷史文獻，所以真正能判讀的資料相對而言是非常少的，所以現代很多"觀念"，都是推論而已..但這種推論越來越多人傳，久而久之，就形成一種 "事證"。這些都是學佛人自己要去看清楚的。 ^ ^" 阿彌陀佛斯里蘭卡在過去的歷史當中，有一度還是大乘佛法流行時候為什麼後來卻又整個不見蹤影，消失在三藏之中 ?這當中都有文化背景的歷史演變 ~大乘佛教有一位玄奘大師，末學私心還是要替這位大德廣告我們現在能發掘的印度佛教歷史遺跡，乃至於印度佛教史，玄奘大師的文獻是非常關鍵的影響，沒有他今天恐怕連當初的鹿野苑在哪，都是個迷 ~若論真正實地考據原始佛教的學者，玄奘大師算是最具參考性的人物之一了。玄奘法師是一位非常有追求真相性格的人物，同時也是一位心量非常寬廣，包容性大的人物。在<西域記>當中記載，玄奘法師不止專研大乘，更與各地方上座部的僧團進行非常深入的法義與文化交流，這些都是現代很少見到的~所以法師的文獻有機會一定要仔細閱讀，很多知見會打開來~看事情的角度也會更多元一些 ~