※ 引述《jksen (Sen)》之銘言：
: ※ 引述《ilvepce (求真求圓融求和平)》之銘言：
: : 以學術的號召力來看, "很好用的",慢性洗腦很容易. 只要政商有意做某件事,
: : 找它就對了. 有權有錢有教授, 一切好辦事.
: : 我再講個案例好了, 就在咱們的對岸, 就長期在發生這種事.
: : 因為歷史的緣故, TG與KMT有了現在的狀態, TG為了保住權力， 拼了命也要把自己
: : 塑造成唯一的救中國之政黨, 所以, 他們的歷史教科書寫的, 跟我們的很不一樣,
: : 甚至連他們自己國內稍有點頭腦的也說他們的教科書裡面只有5%是正確的. 比如前一
: : 陣子的"抗日戰爭到底是誰打的? TG與KMT究竟死了多少將軍?"之議題滿夯的, 本來
: : TG根本否定國民黨抗日, 但文革後TG為了稍微平息民怨, 曾有段開始拉攏肯定KMT以
: : 及開放民間研究民國史,乃至給些發表意見的空間, 結果這一搞不得了. 赫然發現
: : 原來事實與教科書差太多. 這股思潮從那時期明裡暗裡一直延伸到現在. TG心虛害怕
: : 自己的底被搓破, 也開始運用御用學者打另類的歷史反思戰. 本來根據較可靠的數據，
: : TG死的將領只有兩位, KMT有206位, 但是他們的反思竟然可以將TG的死亡將領"反思"
: : 到7XX位, 突然暴增350倍. 為了維持統治合法性搞成這樣也太離譜了吧!
: : 其實這很好檢驗, 只要找兩中一日三方軍史學家共同check答案就揭曉了. 據說:根據
: : 日本的戰後調查, 死亡在新四軍與八路軍的日本兵只有8百多位, 死於KMT3X萬人.
: : TG這樣其實不必大驚小怪, 因為他們的思想就是"一切的一切都要為黨服務". 也
: : 就是這樣, 神聖的學術殿堂就被他們這種汙穢不堪的思想蹂躪了.而可憐的黎明百姓,
: : 就被這些烏七八糟的偽學術偽歷史蒙騙, 有的還死心蹋地的相信他.
: : 我會舉這個例子, 是要說明人的貪求與自我保護自我擴張的劣根性是會嚴重汙染
: : 學術這個本來應該乾淨中立的環境的, 尤其當他被握在有權有勢的群體手中時, 那殺
: : 傷力與真理破壞力更是無比驚人. 想像除了業配文, 還有馬佩文,毛配文，宗配文...
: : 那是個甚麼世界.TG如此, 那其它政權呢? 應該好些, 但還是不少,只是無聲無息的讓你
: : 逐漸上當罷了.
: : 因此,不可否證的文史哲社會科學學術論文的撰寫者真的要有些良心.畢竟這些不若
: : 純數理化那麼樣的單純. 兩岸的歷史科書可以差95%, 但是數學教科書內的的公式,排除
: : 符號表示的差異, 絕對是0%. 你絕對不可能發現兩種互相矛盾的尤拉公式.
: 沒想到會談到歷史政治...不過話說我沒想到會在這裡看到TG，之前只在大陸網站那些為
: 了怕聊共產黨被和諧才看到這字眼。
打字方便~~呵呵~~
金剛經除了說過說佛有說法是謗佛外， 還說過一句:"一切法皆是佛法".只要你懂得
緣起法的運用, 就會發現任何事情都是佛法的縮影或展現. 不過沒通前不能亂用這句話
就是了~~
: 我再補一個好了，對岸的儒教學術也常常為官方意識形態做事，之前看過覺得很扯，不過
: 在此就不多談了。
: 話說我剛想到提一下，其實現今的留存的佛教可說就是當時佛教意識形態之爭的勝利者，
: 當時多少部派佛教之間的爭執及和大乘派的論法，現在只剩下大乘(包括秘密大乘)跟上座
: 部這兩大派留存著，很多佛教派別的思想不是消失就是被現今佛教宗派吸收了。
: : 同意, 這就是沒有否證性類的論文最大特徵. 就看猜的可不可以讓大家滿意而已.
: : 多元性也有他的好處. 比較怕的還是最大咖的那幾位到底說了甚麼? 講錯了人類
: : 就遭殃了.
: 馬克思表示:
馬先生要對號入座嗎? 歡迎光臨~~
: 不過話說如果是有證據的歷史考據類，類似古物考據之類，其實可否證性並非完全沒有。
同意~~有些佛學論文就這樣被幹掉了~~比如有人說地藏經"創作"於明朝, 但是後來挖出
西夏文地藏經....打臉打很大~很不給面子~
: : 是啊! 佛法本就是因緣所生(諸法無我)， 隨眾生的需要因時因地制宜, 只要合
: : 乎緣起中道，能讓人遠離三毒增長定與慧. 隨時可以有彈性的~~
: : 我看就打住吧~~反正我都說當場有人去踢館還出難題都沒意見了. 你如果還是覺得
: : 不嚴謹,那我也沒辦法. 不過我建議你, 如果你想讓你的"不相信"更確定, 你應該
: : 趕快找李教授洽談爭取參與實驗監考官的機會. 我覺得他一定會答應.
: 不，超多人給他建議說哪邊怎樣怎樣，但他幾乎都沒有主動回應。
據我所知~~想"打爆"或"感化"李嗣涔的很早就有了。這些想打爆的後來紛紛參加
他的團隊實驗, 其中包含深黯作弊心理學的心理學家。不過，結果並不是李被感
化, 而是這些人被收編.
我猜啦~~高橋舞年紀也越來越大, 可能超能力也越來越差了...我不是說嗎? 智能
越開發越難訓練, 年紀大思維會越被教育僵化, 越愛思考越難放鬆....
也或許有其他原因不得而知~~ 不過你的意願有機會我會轉達~~
: 我記得你有認識在美國跟李嗣涔比較好的學長，不然這樣好了，能否給私下聯繫方式?
: 說有研究超自然跟宗教的社群對此有興趣，如果能幫忙牽線去現場觀摩重現之前的實驗，
: 或者觀摩建立新的實驗，看你要吃七星級料理(?)還是鍍金(?)的精裝佛經都好談。
哦~謝啦~~不必那麼客氣~ 這主要還是要看那位學長的意願~~
: : 這種事情說穿了就是個人經驗的不同造成的. 如果某個人常常發生些奇奇怪怪
: : 的事， 或碰到些奇奇怪怪的人. 那他相信些大家匪夷所思的事也就不難理解了.
: : 比如陳履安好了, 他曾是國科會主任, 他就是看到一個國科會計畫的生物實驗才
: : 開始對佛法有興趣, 因為他看到人的喜怒愛樂居然會影響器皿內的細菌生長與
: : 存活的狀態。是啊! 你一定覺得是偽科學. 但是他親眼看到， 自己的感受最強。
: : 而佛教內就更多這種奇異事件, 比如我助念的亡者兩天後頭頂發燙(五個人同時
: : 作證), 而且還有信徒在發燙時間左右看到另類世界眾生把亡者靈性接走. 至於
: : 入定三個月的就是頂頂有名的水果師廣欽老和尚， 年輕時在泉州附近山洞打坐
: : 長達三個月呼吸斷絕, 僧人以為走了叫弘一大師去鑑定, 結果確定沒走, 大師便
: : 在廣欽老和尚耳旁三彈指, 老和尚才出定.這種入定的事南北藏傳都非常多, 你有
: : 興趣可以去研究研究. 不過我要說， 禪定真是好東西， 雖然不容易，但是他可
: : 以讓你進入一個極度專心的狀態，身心都會越來越好,還可以證果, 其他目眩神迷
: : 的只是附產品.
: 其實我也不是沒有碰過個人認為很神奇的事情，特別是在小時候有信仰之時，不過長大後
: 碰到更多事物之後，自己會更小心的去選擇能相信什麼。
確實還是要審慎抉擇~~學佛的只要稍有常識的都知道這些現象不能執著.
: : 了解。
: : 研究禪定的學術好像也不少~~ 不過禪定要說神真的很神。更深的禪定連呼吸都停止了。
: : 北傳佛教裡面最有名講禪定的就是智者大師的童蒙止觀，釋禪波羅蜜，摩訶止觀.
: : 裡面非常系統的整理了大藏經內的禪定修持法. 對你來說天方夜譚的事太多了, 比如
: : 有個叫通明禪的, 靠數息成就, 入定後可以發現全身的組織,包含血液血球的流動.
: : 修持成就可以引發三明六通證果.前幾年有個叫馮馮的居士剛往生，他就有這種可以透
: : 析別人組織的能力, 不過很可惜的是他因為太能透析了,所以女人都變很醜，因此他根
: : 本不愛女人。這應該是好事啦~不會被女生外貌誘惑超好的不是嗎? 呵呵~
: : 另外, 佛教的修證其實非常有系統, 可以自證自知. 有的連外界也看得到結果. 比如水
: : 三昧, 成就後會變成一灘水, 外面的人也看得到~~當然出定又會回復成人.諸如此類~~
: : 一大堆, 這些東西該不該信? 對你來說應該根本直接甩頭就走~~ 但是如果你親自碰過
: : 幾件怪事, 然後又看過佛經， 大概就只會變成存疑~~
: : 至於神經科學解釋的~~我覺得應該超級有限吧~~
: 其實我就算是懷疑論者，甩頭就走的不會在這裡發文。不過確實你談的這些實在很難令人
: 相信。
: 神經科學研究這方面的主要有分幾種，一種是分析在你的宗教體驗中，短時間內大腦會產
: 生怎樣的變化，例如看到光或感受到神之類的。
應該會有些變化~~
: 另一種是長時間的，如常禪坐的人，發現其前額葉的某部位功能會有所提升。不過既然覺
: 得超級有限，也不多談了。
為什麼有限呢? 舉個例子,曾經有個"類"瀕死案例， 這個案例很神奇, 美國有一個藝人
長腦瘤, 而且必須盡速開刀，但棘手的是腫瘤長的位置又深又與重要組織相鄰， 所以
必須先腦死才能動刀,而且成功機率還很低. 然而這個藝人還是動了手術, 手術一開始
麻醉完後, 就把整個身體溫度降至10~15度, 並抽出腦裡所有血液,並確保腦部乃至全身
完全停止運作。幾乎等於是臨床死亡. 實在是非常危險的手術.但沒想到, 手術很成功,
驚訝的是這位藝人居然可以詳述手術進行的人事物情況，還可以聽到聲音. 只不過他是
浮在手術室空中看手術進行~~因此~~神經科學應該可能在這個領域有他的瓶頸~~
不過也不是說都沒有用~~像你提到的這個額葉部分,有一本詠給明就仁波切所著的"世界
上最快樂的人"就描述這位仁波切在美國接受禪修科學研究的實況，他被證明禪修時能讓
人的腦波進入非常愉悅的狀態.
: : 嗯~~有關討論者如何的事就打住了吧~~
: : 哪裏哪裡~~互相~~