喪葬這件事情,在每個宗教中都會有不同的意義何目的
通常來說,每個宗教的喪葬目的通常都包含了讓死者的靈魂可以再死後進到較好的狀態
不論是祝福其上天堂,或協助其投胎到好的去處
又或者期望直接改善死者再另一個世界的處境
總之都有相信人死後有靈魂或會以某種型態續存
然而狹義的無神論者和唯物論者似乎不認為靈魂存在?
或認為人死如燈滅,大腦停止運作便不會有任何意識存在?
既然活者為人,死者為物,不存在死後意識,那無神論者又如何看待喪禮這件事?

那是為還活著的人舉辦的活動

這種事情還是會因人而異

做給活人看的 對死人來說沒意義

對無神論活人而言,喪葬儀式又有甚麼意義呢?

就從心理學 的角度去看待即可 無神論者不會否定心理學心理學 也不會否定 宗教儀式給人的心理作用

不過目前關於喪葬的起源大多都會談到宗教因素若以心理學又能怎麼說明呢?對生者的心理慰藉嗎?

用熟悉的方法 給予慰藉 而熟悉的方法往往就是當地的宗教

追思，緬懷一個人

如果是我爸媽的話 我是不會給他們辦葬禮

喪葬的起源也未必是宗教好嗎？別自我膨脹了多的是非宗教的葬禮

最多樓上那種愛反駁又沒例子論證的人了

葬禮與宗教本來就不存在絕對的關聯。葬禮只是屍體的處理方式。我也不認同"死者為物"的這種說法。就算死了，那依然是人的遺體。如果你的父母親死後，我把你的父母的遺體拿來公開的羞辱，你能接受嗎?

我只有說許多喪禮跟宗教有關聯，但沒說所有的喪禮ㄧ定是宗教性的，這個問題簡單來說是問以唯物論觀點，如何看待喪禮？

既然喪禮跟宗教無絕對關係，那又有什麼必然違背無神論呢?無神論者也是有感情的動物，為什麼不可以給死者最後的送別?做個比喻吧: 你心愛的玩具被弄壞了，你會難過嗎?會吧? 可是你知道嗎，對著壞掉的玩具傷心難過 是沒有意義的當我告訴你沒意義時，你就不傷心不難過了嗎?

我沒有說過喪禮會違背無神論,同樣是喪禮這件事,有神論會有己的看法,無神論也會有自己的看法,但因為生活中比較少遇到堅定的無神論者,所以才上來問無神論如何看待喪禮

如果沒有違背，你又何必問呢？請問有神論對吃飯的看法是什麼？

因為生活中大多數的喪禮大多都是採取宗教模式,純粹無神喪禮相對少見,所以關於喪禮的意義,接觸到的大多與宗教相關,自然自然會想知道無神論的看法,事實上就算是吃飯在不同宗教里吃飯也會有不同的意義和解釋

是嗎? 你想太多了。把有神的部分統統去掉就好了

無神論的喪葬寵物比較多吧

本想貼Vsauce的影片,用這代替 how long will you exist forhttps://www.youtube.com/watch?v=WHFA3aDrq5s我沒看完影片，到我相信裡面應該有說到"你存在因為別人還留有對於你的記憶" *邊緣人哭哭*

要列舉儀式在宗教外的意義可以有很多種啊信手拈來 比如體面、禮貌也都能是不矛盾於無神論的意義讓活著的其它人觀感或心理好過一點舒適一點,也不衝突啊

喪禮跟婚禮一樣只是一種告訴其他活人這個消息順便聚聚

另外就是，人的心不是平面鐵板一塊，用非黑即白去看會有盲點。所以每個人心理面的弱點不一用非1即0去硬幹感性上仍存在的弱點通常不是最好方式所以在風俗上本就沒有必要作到太極端的程度，反而有病比如有人認為黑暗裏面什麼都沒有，但他有怕黑的情況還硬要走暗路增加讓自己心理面不心安的要素，何必?