※ 引述《xiaoa (不事生產)》之銘言：
: 你說的大致都對
: 宇宙每一個細小的分割，都是互相關聯、互相依附的
: 以物質科學的角度來看，分割與分割之間必須"有可能"互動，彼此才能確認存在
: 但你搞錯一點，你把"確認彼此的存在"當成了"存在"
我應該沒有提過"確認彼此的存在"這個概念XD
並且我也真的沒有這個概念XD
當然，我們各自用自己的角度去詮釋對方的意見，這是無可避免的...
但，理解彼此（即便無法完全），仍是讓各自有所學習、成長的可能所在。
人類社會使用硬幣是因為人類的經濟生活運用了硬幣的概念；
故硬幣概念本就是人類社會的產物；
而硬幣同時從屬於自然，這是毋庸置疑的、無法改動的，
因為它的所有材質與鑄造過程都是出於自然。
故我想我比較是從「意向性」的概念去說硬幣從屬於人類及自然這兩個集合
（若「實體」概念可以擬人化為「主體」或「意識」概念）。
而從演化論者或自然主義者的角度，人類又從屬於自然；
當然論述的主體是人，只是若人的主體可還原至自然（腦神經科學），
那麼還是回到「自然＝唯一實體」的概念（取代神學中，「上帝＝唯一實體」的命題）。
無論如何，硬幣不需要「確認」自己從屬於人類或自然，
人類也不需要「確認」硬幣從屬於OOXX；
因為硬幣生而從屬於人類及自然，
這是其「宿命」、「不可改變的現實」XD
: 其實我在前面就說過了，如果硬幣存在，卻完全無法與這個世界互動，它的存在"對這個
: 世界而言"等同於無
: 對這個世界的我們來說，我們根本不可能認識硬幣，也就無法證明其存在
: 這樣的情況下，請問硬幣存在嗎?
硬幣怎麼可能不跟這個世界互動？XD
它要如何脫離自然律？
只要自然律繼續運作的一時一刻，硬幣就停止不了與這個世界的互動。
: 這問題可能只能用"相對符應論"來解答 XD
什麼是"相對符應論"？
: 但是對於你的論述，這是有用的，只有能與我們的世界互動的硬幣，對我們而言才存在
這應該不是我的觀點...
: 所以(我們能夠認知、了解、看到的)硬幣無法獨立存在，它與宇宙必有聯繫
: 我說它與宇宙有聯繫，你用的字是硬幣從屬於自然，其中些微的差異
: 你說的自然，是一個整體，硬幣是這個整體的一部分
: 我說的宇宙，也是一個整體，但同時是許多細小的分割，這些細小的分割與硬幣是等價的
: (等價的意思不是指它們一模一樣，而是指它們同樣是宇宙的細小分割)
: 這正是我提出「一即為全，全即為一」的用意
: 你解釋「一即為全，全即為一」是「關係」上的不可分離，也沒錯
: 這個很難解釋，但道理很簡單
: 我說的「一即全、全即一」是指一和全的存在本質是一樣的(都是原子以下的粒子組成)
除非生物學可完全化約為物理學的偉大(?)時刻出現。
: 而你注重的部份，是存在必須有行為變化，才能展現出本質
存在或此有不只包含「行為」而已吧