我實在無法想像身為人身，要如何在過生活中不許願，當然世界之大，神人之多，一定有
人可以達到那境界，不然許願這種事，對我認知而已，好像每一天睜開眼睛到閉眼都在發
生。
[希望等下不要塞車，可以上班順利]
[希望可以順利找到停車位]
[希望可以打到準點卡]
[希望今天同事不要豬隊友]
[希望這單能簽成]
[希望客戶不要機機歪歪]
[希望可以準時下班]
[忘記先訂位餐廳了，希望可以入座順利]
[這間餐廳沒吃過，希望不要雷]
[希望今天可以好睡，有個好夢]
許願無時無刻發生而且是不經意的，我現在做不到佛家無欲無求境界，但我很努力關照自
己內心，注意自己起心動念，盡量不被自己貪瞋癡起惡心，不然連菩薩都有發大願不是。
這邊推一下B大留言！
推 BRIANERIC2: 靈性學派「跟宇宙下訂單」或「豐盛」或者「一切都是最好的」，也不
能說是錯的，人生在世就會有心願 只要有身體就離不開五蘊，就會有想法跟想過的生
活
問題只是在於身心靈學派，這種正面的想法，對生命脆弱或初學者有很好的正面激勵效果
，但後續往往就落入個人主義，每個人都覺得自己是值得被愛、值得豐盛的，然後就覺得
自己就是自己靈性的導師，開始自我封閉起來
問題就在於不懂空性，他把宇宙的豐盛當成是自我，但宙的豐盛是「自心開顯」，而自心
開顯的前提就是要清淨，透過觀照或其它方法慢慢把很粗糙的執著淨化，心經在談的就是
這個，淨化到五蘊皆空後，回來世上，依然會有五蘊，這個時候的五蘊會為清淨心服務，
他的心願就有可能實現。
比方說你希望能時間財務自由，讓你能自由的到世界各地旅遊參訪，提升精神境界，這時
就很可能會實現
當你不清淨時，一樣的想法可能只是出於逃避或享樂，當然就求不得，因為求不得而更執
著痛苦
所以想求什麼都不必刻意壓仰，也不需要用空性來對抗 只需要持續淨化身心，讓念頭自
然生滅，讓外境自然成就

生活歸生活，修行歸修行，要分的清。真正的修是從見到自己的心這是起點，心是什麼什麼模樣？已經難倒一堆人了，沒道，講在多都是空口白話，現在很多都已走進妄想與妄念，懂得修很好，但是修之前要先得到道的一個正解，不然也是白白浪費這一世，寧將生活草草過，不將生命草草耕

區分什麼是整理日常的指令，闢如希望不要遲到是達成生活目標，但許願有點像是拜拜平常人會許的願望，不斷重覆跟神拜托。人的命運本自就會自然發生。順其自然，接受跟放下，所以才發現過多的願望容易執著。

我們什麼時後 跟宇宙許願 會實現？ 我怎麼沒有成功過

我以前也是會認為佛教是教人無慾無求，但現在我認為是不執著。可以期望出門不要遇到塞車，但如果遇到塞車不會因此整天都不開心。可以有開心，生氣，難過的情緒，只是在念頭出現時能夠馬上的覺察到，並了解念頭生滅的無常，看著念頭由生到滅，然後放下它，而不是被念頭牽著產生更多的念頭，產生更多的情緒，被牽擾影響一整天。計畫或願望，其實就是用妄念去交換妄念，可以計畫，可以許願，但想完就要記得放下，然後去行。佛教講的是行願，願就是要去行的，不是只是想的。

那種神人的境界只有老子，有一次我下定決心想要把道德經看完，希望能體會老子說的。 當我在觀照中卻仿佛聽到老子說「不用看了，我什麼都沒有說，你也不會得到什麼」。 我就決定不看了XDDD有一種「所求」的念頭，瞬間消失的感覺。但我們一般人不太容易達到那種心境和外境，還是要一步步去承認、面對、接受自己的執著

首先內容多了某些字 會跟宇宙下錯訂單 靈媒XX 和 吸X力XX