那個....由於阿肥我前陣子吃飽太閒,基於好奇心使然,稍微瀏覽了一遍古蘭經
為了做個紀念,想說還是整理一下發一篇文好了
先說,我不是什麼專業人士或是什麼強者,所以整理得很爛很爛,
而且看完古蘭經之後也沒精力再找聖訓來看了
真的純粹只是想留一篇文章紀念一下這樣而已,
所以請對伊斯蘭教有研究的專家們鞭小力一點
不過這裡的人主要的興趣應該是以佛教,道教,民間信仰為主吧？
所以我想應該不太會有人鞭我吧哈哈哈...
主要的參考譯本是馬仲剛譯本、馬堅譯本、和仝道章譯本,
尤其是馬仲剛譯本,
阿肥我個人覺得馬仲剛譯本翻譯得最好,雖然馬堅譯本好像流傳得比較廣
以下是正文：
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六大信條 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
信真主 信天使 信經典 信先知 信末日 信前定(但是什葉派不信前定,也就是反
對宿命論)
五功 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
唸清真言,謹守拜功(朝向禁寺)，完納天課,在齋戒月齋戒,到麥加禁寺的天房朝覲
11 : 114 你當謹守白晝兩端[晨禮、晌禮和晡禮]和夜幕降臨時[昏禮和宵禮]的拜功。善功
必將消除罪惡。這是對覺悟者的一個勸告。
22 : 27 你應當在眾人中宣告朝覲，他們就從遠道或徒步或乘著瘦駝，到你這裏來，
22 : 29 然後，讓他們完成為他們規定的朝覲功課，讓他們履行他們的誓言，讓他們環遊“
的房子[天房]”。
17 : 78 你當謹守從太陽偏西至黑夜的拜功[即晌禮、晡禮、昏禮和宵禮]，當在黎明時誦讀
《古蘭經》[即晨禮]，因為黎明時誦讀《古蘭經》是被[天使]見證的[注]。[五番拜功定為
主命的經文]。
22 : 37 它們[所宰的牲畜]的肉和血都不能到達安拉，但你們的虔敬能到達他。他如此使它
們為你們服務，以便你們為安拉引導你們而贊他至大。你[穆聖]當向行善者報喜。
27 : 3 信道者謹守拜功，完納天課，篤信後世。
30 : 18 天地間的讚頌，以及[你們]傍晚[晡禮]和午後[晌禮]的讚頌全歸他[注][每日五次
禮拜定為主命]
關於樂園與火獄 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
樂園好棒棒
22 : 23 真主必定要使信道而且行善者進入那下臨諸河的樂園，他們在其中得享用金鐲和珍
珠作裝飾，他們的衣服是絲綢的。
25 : 16 凡是他們想要的，他們在樂園裏都能得到，他們將永居其中。這是你的主必實現的
諾言。
37 : 47 那仙酒中無麻醉物，他們不會因此而喝醉
37 : 48在他們的旁邊有目不斜視的[只看自己的丈夫]、美目清純的妻子陪伴，
40 : 40 誰作惡，誰只受同樣的惡報；誰行善，無論男女，只要是信士，這些人將進入樂園
，他們在樂園裏將獲得無限量的供給。
47 : 15許諾給敬畏者的樂園的情景是：樂園裏有永不變質的水河，有永不變味的乳河
，有飲者感到味美的仙酒河，有純淨的蜜河。他們在樂園裏可獲得各種水果和從他們的主降
示的寬恕。這些永居樂園者與那些永居火獄並被迫常飲斷腸沸水者是一樣的嗎？
52 : 20他們靠在成排的高椅上，
我並將使他們和有美麗的大眼睛而且白皙的天堂美女結為伴侶。
52 : 21 凡自己信仰，其子孫也同他們一起信仰者，我將使他們的子孫[在樂園裏]與他們團
聚，我不會減少他們的任何善功。每人都應對自己所做的事負責
52 : 23他們將在樂園裏互相傳遞酒杯[敬酒]，[他們]不會因此[飲酒]口出穢言，也不會因
此[飲酒]而犯罪[在樂園裏飲酒是合法的]。
55 : 56 在那些園子中，有目不斜視的妻子陪伴[只看自己的丈夫]，在他們之前，任何男人
和精靈都沒有與她們接觸[房事]過[即她們還是處女]。
55 : 70 在那些樂園裏，有許多賢淑佳麗的女子。
其中有貞潔的美女。
在那些園子中，有貞節白淨美麗的妻子陪伴。
55 : 74 在他們的妻子之前，任何人或精靈，都未曾與她們交接過。
他們以前無有人類與迦呢和她們接觸
以前沒有人或精靈接觸過她們。
從未被人或紮尼接近過的。
在他們之前，任何男人和精靈都沒有與她們接觸[房事]過[即她們還是處女]。
78 : 33 和兩乳圓潤，年齡劃一的少女，
乳峰高聳，年齡相當的
乳房豐滿、年齡相同的少女[陪伴]，
98 : 7 信仰並行善的人們，這些人確是[安拉的]創造物中最優秀的，
99 : 8
行一個小螞蟻重的善事者 ,將見其善報 ;作一個小螞蟻重的惡事者 , 將見其惡報
火獄好恐怖(用人和石頭當燃料,受刑的人和精靈只能飲沸水和膿汁)
3 : 185 人人都要嘗死的滋味。在復活日，你們才得享受你們的完全的報酬。誰得遠離火獄
，而入樂園，誰已成功。今世的生活，只是虛幻的享受。
14 : 16 火獄就在他[頑固者、暴虐者]前面，他將被迫飲沸水和膿汁。
37 : 64那[贊古木樹]確是火獄底層長出的一棵[恐怖]樹，
37 : 66 他們必定要吃那些果實，而以它充實肚腹。
37 : 67然後，他們必將再加飲沸水，以便腹中的水果與沸水混合[後在腹中更加沸騰]。
98 : 6有經人和拜偶像者中的不信仰者必入火獄，永居其中。這些人確是[安拉的]創造物中
最劣等的。
關於樂園與火獄的小結論 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
信伊斯蘭教並且做善事＝>進樂園
13 : 29 信道而且行善者，得享幸福和優美的歸宿。
14 : 23 信道而且行善者，將蒙主的允許而進入那下臨諸河的樂園，並永居其中，他們在樂
園裏的祝辭是「平安」。
18 : 46 財產和後嗣是今世生活的裝飾；常存的善功，在你的主看來，是報酬更好的，是希
望更大的。
不信伊斯蘭教，即使做再多善事＝>進火獄
7 : 147 否認我的跡象和後世會見的人，他們的善功是無效的，他們只受自己行為的報酬。
關於真主的創造 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
真主使人類獲得生命,然後老死,然後又復生(第一個男人叫阿丹,真主叫所有天使像他叩頭,
唯有易卜劣廝不肯,後來阿丹和哈娃在惡魔的引誘下犯罪,被趕出樂園)
7 : 11 我確已創造你們，然後使你們成形，然後對眾天神說：「你們向阿丹叩頭。」他們
就向他叩頭，唯獨易卜劣廝沒有叩頭。
7 : 12 主說：「當我命令你叩頭的時候，你為甚麼不叩頭呢？」他說：「我比他優越，你
用火造我，用泥造他。」
7 : 27 阿丹的後裔啊！不要讓惡魔欺騙你們，猶如他誘惑你們的先祖父先祖母脫下衣服，
以便他倆的羞體互相顯露，迫使他倆離開樂園一樣。他[惡魔]和他的部下確是能看見你們的
，而你們卻看不見他們。我確已使惡魔們成為不信仰者的朋友。
7 : 54 你們的主確是安拉，是他在六日內創造了天地，然後升上寶座。他使黑夜遮蓋
白晝，迴圈追蹤。他使太陽、月亮和群星服從他的命令。須知，一切創造和命令都歸他掌管
。讚頌安拉——眾世界的主至福！
14 : 38 我們的主啊！凡是我們所隱藏的和公開的，你全知道。天地間沒有任何東西能對安
拉隱瞞。
21 : 16 我不是為了嬉戲而造化諸天與大地，以及其間的一切。
22 : 47 他們要求你早日昭示刑罰。真主絕不爽約。在你的主那裏的一日，恰如你們所數的
一千年。
38 : 24我並非毫無目的而創造天地萬物，那是不信仰者的妄猜。不信仰者將受火獄之刑真
活該！
51 : 56 我[安拉]創造精靈和人類，目的是讓他們崇拜我。
關於惡魔 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
7 : 13 他[安拉]說：“你[伊怖里斯]從這裏[樂園]下去吧！你不該在這裏驕傲自大。你出
去吧！你確是卑賤的。
7 : 18 主說：「你被貶責地，被棄絕地從這裏出去吧！他們中凡是順從你的，我必以你和
他們一起充滿火獄。」
7 : 27 阿丹的後裔啊！不要讓惡魔欺騙你們，猶如他誘惑你們的先祖父先祖母脫下衣服，
以便他倆的羞體互相顯露，迫使他倆離開樂園一樣。他[惡魔]和他的部下確是能看見你們的
，而你們卻看不見他們。我確已使惡魔們成為不信仰者的朋友。
7 : 200 如果惡魔慫恿你，你當求庇于真主。他確是全聰的，全知的。
7 : 201 當惡魔的魔力接觸敬畏者時，他們[敬畏者]就贊念安拉，並能馬上看清真相。
16 : 98 當你要誦讀《古蘭經》的時候，你應當求真主保護，以防受詛咒的惡魔的干擾。
19 : 83 你還不知道嗎？我把惡魔們放出去誘惑不信道者，
35 : 1一切讚頌，全歸安拉——天地的創造者。他把有兩翼、三翼和四翼的天使作為使者派
往塵世。他在創造中增加他所意欲的。安拉對萬事確是萬能的。
關於復活日(審判日) ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
復生日(審判日),所有死人都會從墳墓裡復活一起到真主面前，等候審判
7 : 8 在那日[復活日]，稱功過的重量是真實的。誰的善功重，誰確是成功者[進樂園]。
7 : 9 誰的善功輕，誰確已使自己受損[進火獄]，因為他們[生前]否認我的跡象
30 : 25 他的一種跡象是：天地依他的意志而堅定，當他對長眠地下的你們叫喚一聲的時候
，你們立刻就出來了。
31 : 34唯安拉知道復活的時間，他降下雨水，他知道子宮中所懷的[胎兒及其性別]；任何
人都不知道自己明天將做什麼，任何人都不知道自己將死于何地[注]。安拉確是全知的，徹
知的。
36 : 54 在那日，任何人不受絲毫枉曲；你們只依自己的行為而受報酬。
79 : 6在那日[第一次號角吹響時]，大地和群山將強烈震動[每人都將死亡]
79 : 7 第二次號角將隨之吹響[每人都將被復活]。
81 : 10 當功過簿被展開的時候，
81 : 14每人都將知道自己[在塵世]所做的善惡。
關於舊約聖經 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
真主很喜歡亞伯拉罕,亞伯拉罕和他兒子以實瑪利為真主修建(建高了基礎)了天房(克爾白)
真主為以色列人脫離法老,分開海水,淹死埃及人
以色列人認牛犢為神,真主很氣氣
摩西用手杖打石頭,真主就讓水冒出來
舊約聖經和四福音書已經被故意竄改,古蘭經才是真主最後的啟示(古蘭經和聖訓是穆斯林最
重要的經典)
關於首要的禁戒 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以物配主是大罪中的大罪,認主獨一是伊斯蘭的核心信仰
7 : 139 由於這些人崇拜偶像，他們必將被毀滅，他們所做的一切只是徒勞。”
9 : 17 以物配主者，在供認迷信情況下，不宜管理真主的清真寺，這等人的善功已無效果
，他們將來要永居火獄之中。
關於婚姻與婦女 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不可娶以物配主(拜偶像)的婦女,不可把女兒嫁給以物配主(拜偶像)的男人
在月經期間，你們當避開妻子，不要與她們房事
2 : 241 被離異的婦人的贍養費(必須)按合理的(程度供給)。這是敬畏的人應盡的責任
4 : 3 假如你們害怕你們不能公平對待孤女，那麼，你們可以娶你們所喜歡的女人
兩個、三個或四個。假如你們害怕你們不能公平對待她們，那麼，[你們]只能娶一個或以你
們所擁有的女奴女俘為滿足。這是更宜避免不公平的。
4 : 7 男子得享受父母和至親所遺財產的一部分，女子也得享受父母和至親所遺財產的一
分，無論他們所遺財產多寡，各人應得法定的部分。
4 : 15 如果你們的婦女中有人犯了姦淫，那麼，你們當從你們中選四個證人來為她們
作見證。假如他們作證了[姦淫是真實的]，那麼，你們當把她們禁閉在家中，直到她們死亡
或安拉為她們另辟一條出路。
4 : 16 你們的男人，若作醜事，你們應當責備他們倆；如果他們倆侮罪自新，你們就應當
原諒他們倆。真主確是至宥的，確是至慈的。
4 : 19 信道的人們啊！你們不得強佔婦女，當作遺產，也不得壓迫她們，以便你們收回你
們所給她們的一部分聘儀，除非她們作了明顯的醜事。你們當善待她們。如果你們厭惡她們
，（那末，你們應當忍受她們），因為，或許你們厭惡一件事，而真主在那件事中安置下許
多福利。
4 : 22 你們不要娶你們的父親娶過的婦女，但已往的不受懲罰。這確是一件醜事，確是一
種可恨的行為，這種習俗真惡劣！
4 : 23 真主嚴禁你們娶你們的母親、女兒、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、乳母、同
乳姐妹、岳母、以及你們所撫育的繼女，即你們曾與她們的母親同房的，如果你們與她們的
母親沒有同房，那末，你們無妨娶她們。真主還嚴禁你們娶你們親生兒子的媳婦，和同時娶
兩姐妹，但已往的不受懲罰。真主確是至赦的，確是至慈的。
4 : 24 [禁止你們娶的還有]：有夫之婦，但你們所擁有的女奴女俘除外。安拉如此為你們
制定法令。除此之外，所有婦女對你們都是合法的，你們當用你們的財物[聘金]來尋求與她
們結婚，但應保持貞操，不可淫蕩。所以，你們既已同她們享受快樂，你們就應送給她們聘
金作決定。在聘金確定後，凡你們彼此同意做的事[多給聘金]，對你們是無罪的。安拉確是
全知的，最睿智的。
4 : 34 男人是維護婦女的，因為真主使他們比她們更優越，又因為他們所費的財產。賢淑
的女子是服從的，是借真主的保佑而保守隱微的。你們怕她們執拗的婦女，你們應該勸戒她
們，可以和她們同床異被，可以打她們。如果她們服從你們，那末，你們不要再想法欺負她
們。真主確是至尊的，確是至大的。
4 : 129
你們絕不能在妻子們之間做到完全公平，即使你們渴望公平[對待她們]，所以，你們不要完
全偏向所愛的妻子，以致疏遠了其他妻子，如懸空中[讓其他妻子獨守空房]。假如你們能做
到公平並敬畏[安拉]，安拉確是最寬恕的，特慈的。
16 : 97 不論男女，只要他行善，並且信仰，我一定使他過——個快樂的生活，我將按照他
的行為給他們回賜。
24 : 2 淫婦和姦夫，你們應當各打一百鞭。你們不要為憐憫他倆而減免真主的刑罰，如果
你們確信真主和末日。叫一夥信士，監視他倆的受刑。
24 : 30 你告訴有信仰的男子們：他們應當垂目下視(對婦女不應當凝目平視)，並且要儀錶
端重(保持貞淨)，這將使他們格外純潔，安拉是清楚他們的行為的。
關於行善 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
2 : 271 如果你們公開地施捨，這是很好的；如果你們秘密地施濟貧民，這對於你們是更好
的。這能消除你們的一部分罪惡。真主是徹知你們的行為的。
2 : 280 假如借債人有困難，那麼，當延期到他寬裕時再償還。假如你們[把他所欠的本金]
施捨[給他]，那對你們是最好的，假如你們知道。
4 : 36 你們當崇拜真主，不要以任何物配他，當孝敬父母，當優待親戚，當憐恤孤兒，當
救濟貧民，當親愛近鄰、遠鄰和伴侶，當款待旅客，當寬待奴僕。真主的確不喜愛傲慢的、
矜誇的人。
4 : 85 誰贊助善事，誰得一份善報；誰贊助惡事，誰受一份惡報。真主對於萬事是全能的
。
7 : 42 至於那些信仰而作善行的人，我不使任何人負擔他能力以外的，他們將是樂園的伴
侶，他們將永遠居住在其中。
17 : 31 你們不要因為怕貧窮而殺害自己的兒女，我供給他們和你們。殺害他們確是大罪。
17 : 33 你們不要違背真主的禁令而殺人，除非因為正義。無辜而被殺者，我已把權柄授予
他的親戚，但他們不可濫殺，他們確是受援助的。
25 : 70 惟悔過而且信道並行善功者，真主將勾銷其罪行，而錄取其善功。真主是至赦的，
是至慈的。
42 : 41 受人欺侮而進行報復的人們，是無可責備的。
57 : 11誰為安拉[之道]捐獻一筆善款，他[安拉]必加倍賜還誰，[此外]他還將獲得豐富的
報酬[樂園]。
57 : 19 凡信仰安拉及其使者們的人，在他們的主看來，這些人確是誠實者[如最早信仰使
者們並追隨他們的人]和殉教者，他們將獲得他們的報酬和光明。凡不信仰並否認我的跡象
者，這些人是火獄的犯人。
57 : 20 你們當知道，今世生活只是一種遊戲、娛樂、裝飾和你們彼此間的誇耀，以及財產
和兒女之多的競賽。這猶如下雨，雨水使作物生長，使耕種者快樂，然後，作物枯萎了，你
看見它變成黃色，然後凋落。在後世有從安拉降示[給不信仰者和作惡者]的嚴刑，有從安拉
降示[給信士和行善者]的寬恕和喜悅。今世生活只是虛幻的享受
61 : 11 你們信仰真主和使者，你們以自己的財產和生命，為真主而奮鬥，那對於你們是更
好的，如果你們知道。
61 : 12 他將赦宥你們的罪過，並且使你們入下臨諸河的樂園和常住的樂園中的許多優美的
住宅，那確是偉大的成功
65 : 7讓有財產的人照他們的財產去花費。而財力有限的人，就讓他照安拉已經給他的去花
費。安拉不要任何人負擔超過他(主)所賜給他的。在困難之後，安拉就會賜給容易。
關於其他一般禁戒的事 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3 : 130 信士們啊！你們不要吃成倍重複的高利貸。你們當敬畏安拉，以便你們成功。
4 : 29 信士們啊！你們不要用欺詐的手段侵吞你們中別人的財產，除非是你們間相互同意
從事的貿易[而賺取的利潤]。你們不可自殺 [或殺害別人或吸毒]。 安拉對你們確是特
慈的
5 : 38 男女偷盜者，你們當砍去他倆的手，這是對他倆所犯罪惡的還報，是從安拉降
示的刑罰。安拉是全能的，最睿智的。
5 : 90 信道的人們啊！飲酒、賭博、拜像、求籤，只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當
遠離，以便你們成功。
6 : 151 你說：「你們來吧，來聽我宣讀你們的主所禁戒你們的事項：你們不要以物配主，
你們應當孝敬父母；你們不要因為貧窮而殺害自己的兒女，我供給你們和他們；你們不要臨
近明顯的和隱微的醜事；你們不要違背真主的禁令而殺人，除非因為正義。他將這些事囑咐
你們，以便你們瞭解。
不可飲酒
不可賭博
6 : 152 你們不要接近[即隨便使用]孤兒的財產，除非是為了改善，直到他成年；
你們當用標準的尺和公平的秤，我只讓一個人按其能力負擔；你們說話[提供證詞]
時，你們當公正，即便是親戚；你們當履行對安拉的許約。這是他所命令你們的，以便
你們牢記。”
7 : 80 [我確已派遣]魯特。當時，他對他的族人說：“難道你們要做在你們之前眾世界從
未有人做過的醜事[同性戀]嗎？
7 : 81 你們的確舍女人而與男人滿足性欲[同性戀]，不，你們是超越法度的民眾。”
9 : 23 信士們啊！假如你們的父親和兄弟放棄信仰而選擇不信仰，那麼，你們就不要以他
們為友。你們中誰以他們為友，這些人確是不義者。
26 : 165 你們怎麼要與眾人中的男性交接，要與人類中的男性滿足性欲[同性戀]，
27 : 55 你們務必要舍女人而以男人滿足性欲嗎？不然，你們是無知識的民眾。」
49 : 11有信仰的人啊! 你們不要讓你們當中的一些人嘲笑另外的人，他們(後者)也許會比
他們(前者)更好；也不要讓一些婦女（嘲笑其他的)婦女，她們(後者）也許會比她們(前者)
更好；也不要中傷你們自己人(的名譽)，也不要（彼此侮辱）喊人綽號。在信仰之後，加以
不雅的名字是不好的。那些不回頭悔過的人，(的確)是犯罪的人：
58 : 20 凡違抗安拉及其使者[穆聖]的人，這些人是最卑賤的。
60 : 13 信士們啊！你們不要與安拉所譴怒的民眾[如猶太教徒]為友。他們確已對後世絕望
，猶如不信仰者對墳墓中的人[將被復活]絕望一樣。
關於食物 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
5 : 3 禁止你們食用的是：自死物，血液，豬肉，念非安拉之名而宰的，勒死的，打死的
跌死的，觸死的，野獸吃過的，但你們[在它活著時及時念安拉之名]宰過的仍可以吃。還禁
止食用在祭石[祭壇]上宰的，並且禁止你們求籤，這些都是悖逆行為。今天，不信仰
者對[消滅]你們的宗教絕望了，因此，你們不要害怕他們，你們當畏懼我。今天，我已為你
們完善了你們的宗教，我已完成我對你們的恩惠，我滿意於伊斯蘭教做你們的宗教。
但若是迫不得已而並非想犯罪，[且未超越法度，那麼，吃這些禁物沒有罪過。]安拉確是最
寬恕的，特慈的。
6 : 145 你說：「在我所受的啟示裏，我不能發現任何人所不得吃的食物；除非是自死物，
或流出的血液，或豬肉——因為它們確是不潔的——或是誦非真主之名而宰的犯罪物。」凡
為勢所迫，非出自願，且不過份的人，（雖吃禁物，毫無罪過），因為你的主確是至赦的，
確是至慈的。
16 : 115 他只禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而屠宰者。但為勢所迫
，非出自願，且不過份者，那末，真主確是至赦的，確是至慈的。
關於聖戰 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
2 : 190 你們當為主道而抵抗進攻你們的人，你們不要過份，因為真主必定不喜愛過份者。
[此系與聖戰有關的首節經文]
2 : 191 你們在那裏發現他們，就在那裏殺戮他們；並將他們逐出境外，猶如他們從前驅逐
你們一樣，多神崇拜[或迫害]是比殺戮更殘
酷的。你們不要在禁寺附近和他們戰鬥，直到他們在那裏進攻你們；如果他們進攻你們，你
們就應當殺戮他們。不信道者的報酬是這樣的。
2 : 192 假如他們停戰，[你們也應停戰]。安拉確是最寬恕的，特慈的。
2 : 193 你們當反抗他們，直到迫害消除，而宗教專為真主；如果他們停戰，那末，除不義
者外，你們絕不要侵犯任何人。
2 : 216 聖戰已定為你們[穆斯林]的主命，儘管你們討厭戰爭。也許你們討厭的一件事，它
對你們是有益的；也許你們喜歡的一件事，
它對你們是有害的。安拉知道，而你們不知道。
2 : 244 你們當為安拉之道戰鬥。你們當知道，安拉確是全聞的，全知的。
3 : 157 如果你們為主道而陣亡，或病故，那末，從真主發出的赦宥和慈恩，必定比他們所
聚集的（財產）還要寶貴些。
3 : 158 假如你們死亡或陣亡，你們必將被集合到安拉那裏去。
3 : 169 為主道而陣亡的人，你絕不要認為他們是死的，其實，他們是活著的，他們在真主
那裏享受給養。
3 : 195 他們的主應答了他們：「我絕不使你們中任何一個行善者徒勞無酬，無論他是男的
，還是女的——男女是相生的——遷居異鄉者、被人驅逐者、為主道而受害者、參加戰鬥者
、被敵殺傷者，我必消除他們的過失，我必使他們進那下臨諸河的樂園。」這是從真主發出
的報酬。真主那裏，有優美的報酬。
4 : 74 凡願以今世生活換取後世者[信士]，讓他們為安拉之道戰鬥吧！誰為安拉之道戰鬥
，以致陣亡或勝利，我必賜他重大的報酬。
4 : 84 你[穆聖]當為安拉之道戰鬥。你只對自己負責。你當鼓勵信士們[同你一起戰鬥]。
但願安拉制止不信仰者的暴力。安拉在力量上是最強大的，在懲罰上是最嚴厲的。
4 : 89 他們希望你們像他們那樣不信道，而你們與他們同為一黨。故你們不可以他們為盟
友，直到他們為主道而遷移。如果他們違背正道，那末，你們在那裏發現他們，就在那裏捕
殺他們；你們不要以他們為盟友，也不要以他們為援助者，
4 : 90 除非他們加入了與你們有和約的民眾，或來歸順你們，他們的心中既不願同你們作
戰，也不願同他們的民眾作戰。假如安拉意欲，他必使他們壓倒你們，而他們必定攻擊你們
。假如他們撤離你們，不進攻你們並向你們提出和平，那麼，安拉不許你們[再]進攻他們。
4 : 91 你們將發現別的許多人，想從你們獲得安全，也想從他們的宗族獲得安全；他們每
逢被召於迫害，他們都冒昧地參加。如果他們不退避你們，不投降你們，不停止作戰，那末
，你們在那裏發現他們，就當在那裏捕殺他們。這等人，對於制裁他們，我已經把一個明證
授予你們了。
4 : 101 你們[穆斯林]在大地上旅行時，假如你們害怕不信仰者會攻擊你們，那麼，你們縮
短禮拜[如四拜的主命拜縮短為兩拜]對你們是無罪的。不信仰者確是你們明顯的敵人。
你一起站立[禮拜]。當他們做完禮拜時，讓他們退到你們後面，讓還沒有禮拜的另一部分人
來同你一起禮拜，讓他們拿著自己的武器防禦。不信仰者希望你們忽略你們的武器和軍需品
，以便他們乘機襲擊你們。不過，假如你們因雨或患病而感到不便，那麼，你們放下武器對
你們是無罪的，但你們當戒備。安拉的確為不信仰者準備了淩辱的刑罰。
4 : 104 你們應堅持不懈地追擊敵人。假如你們遭受痛苦，那麼，他們的確也像你們遭受痛
苦一樣遭受痛苦，但你們可以希望從安拉那裏獲得他們所不能希望獲得的報酬[樂園]。安拉
是全知的，最睿智的。
5 : 51 信道的人們啊！你們不要以猶太教徒和基督教徒為盟友。他們各為其同教的盟友。
你們中誰以他們為盟友，誰是他們的同教。真主必定不引導不義的民眾。
8 : 12 當時，你的主啟示眾天神：「我是與你們同在的，故你們當使信道者堅定。我要把
恐怖投在不信道的人的心中。」故你們當斬他們的首級，斷他們的指頭。
8 : 15 信道的人們啊！當你們遇著不信道的人向你們進攻的時候，你們不要以背向敵。
8 : 17 你們沒有殺戮他們，而是真主殺戮了他們；當你射擊的時候，其實你並沒有射擊，
而是真主射擊了。（他這樣做）原為要把從自己發出的嘉惠賞賜信道的人們。真主確是全聰
的，確是全知的。
8 : 39 你們當攻擊他們，直到沒有迫害，而宗教[注]只為安拉。假如他們停止[崇拜偶像]
，那麼，凡是他們所做的，安拉確是全視的。
8 : 41 你們應當知道：你們所獲得的戰利品，無論是甚麼，都應當以五分之一歸真主、使
者、至親、孤兒、赤貧、旅客，如果你們確信真主和兩軍交鋒而真偽判分之日，我所啟示我
的僕人的跡象。真主對於萬事確是全能的。
8 : 45 信道的人們啊！當你們遇見一夥敵軍的時候，你們應當堅定，應當多多紀念真主，
以便你們成功。
8 : 65 使者啊!你要鼓勵信仰者去戰鬥，如果你們當中有二十名是堅忍的，
他們就可以戰勝
二百人。如果你們有一百名是堅忍的，他們就可以戰勝一千名不信的人， 因為他們是一群
沒有智慧的人。
8 : 69 你們現在享受你們(在戰爭中所)獲得的合法和美好的(東西)，並對安拉虔敬吧!
安拉是多恕的、大慈的。
9 : 5 當禁月[伊曆1月、7月、11月和12月]過去後，你們在哪里發現拜偶像者，你們就在
里殺死他們，俘虜他們，圍攻他們，在各個埋伏點伏擊他們。但假如他們悔過自新，謹守拜
功，完納天課，那麼，你們就讓他們走正道吧！安拉確是最寬恕的，特慈的。
9 : 14 你們當討伐他們，以便安拉借你們的手懲罰他們，淩辱他們，援助你們戰勝他們，
安慰有信仰的民眾[穆斯林]的心，
9 : 36 安拉規定，[一年的]月數確是十二個月，這是安拉在創造天地之日就記錄在經典中
的，其中有四個禁月[伊曆1月、7月、11月和12月]，這是正確的演算法，所以，你們在禁月
中不要使自己受損害。你們當集體討伐拜偶像者，猶如他們集體進攻你們一樣。你們當知道
，安拉的確與敬畏者同在。
9 : 38 信士們啊！當你們奉命為安拉之道出征 [聖戰]時，你們怎麼啦？你們怎麼依戀
故鄉了？難道你們寧願舍後世而要今世生活嗎？今世生活的享受與後世的相比的確很短暫。
9 : 39 如果你們不出征，真主就要痛懲你們，並以別的民眾代替你們，你們一點也不能傷
害他。真主對於萬事是全能的。
9 : 111 真主確已用樂園換取信士們的生命和財產。他們為真主而戰鬥；他們或殺敵致果，
或殺身成仁。那是真實的應許，記錄在《討拉特》、《引支勒》和《古蘭經》中。誰比真主
更能踐約呢？你們要為自己所締結的契約而高興。那正是偉大的成功。
9 : 123 信道的人們啊！你們要討伐鄰近你們的不信道者，使他們感覺到你們的嚴厲。你們
知道，真主是和克己者在一起的。
33 : 26 他曾使幫助他們的那些信奉天經者，從自己的堡壘上下來，並且把恐怖投在他們心
裏，你們殺戮一部分，俘虜一部分。
33 : 27 他使你們繼承他們的土地、房屋、財產和你們尚未踏過的土地。真主對於萬事是全
能的。
47 : 4 你們在戰場上遇到不信道者的時候，應當斬殺他們，你們既戰勝他們，就應當俘虜
他們；以後或釋放他們，或准許他們贖身，直到戰爭放下他的重擔。事情就是這樣的，假若
真主意欲，他必懲治他們；但他命你們抗戰，以便他以你們互相考驗。為主道而陣亡者，真
主絕不枉費他們的善功，
48 : 17 瞎子[不出征]是不受責備的，瘸子[不出征]是不受責備的，病人[不出征]是不受責
備的。誰服從安拉及其使者[穆聖]，他[安拉]將使誰進入諸河流過的樂園。誰逃避[不出征]
，他[安拉]將以痛苦的刑罰懲治誰。
48 : 20 真主以你們所取得的許多戰利品應許你們，而將這戰利品迅速的賞賜你們，並制止
敵人對你們下手，以便這戰利品作為信士們的一種跡象，以便真主昭示你們一條正路。
48 : 22假如不信仰者攻打你們，他們必定敗北，他們絕不能找到任何保護者和援助者。
90 : 2你在此城中是不受約束的[攻克麥加時，你在此城中懲罰伊斯蘭的敵人是無罪的]。
關於穆罕默德 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
33 : 40 穆罕默德不是你們中任何男人的父親，而是真主的使者，和眾先知的封印。真主是
全知萬物的
33 : 50 先知[穆聖]啊！我確已准許你享受你給過聘金[結婚時新郎給新娘的錢財]
；安拉作為戰利品賜給你的你所擁有的女奴女俘；同你一起遷徙[由麥加到麥迪那]的你的伯
父的女兒，你的姑母的女兒，你的舅父的女兒，你的姨母的女兒；她願意把自己贈予[嫁給]
先知，而先知又願意娶的那個信仰的女子。這是給你的特權，不是給信士們的。我的確知道
我為他們的妻子和他們所擁有的女奴女俘而對他們規定的，以免使你為難。安拉是最寬恕的
，特慈的。
33 : 52 此後，不許你再娶其他女子，也不許你以她們[你的妻子]交換其他女子，即使你羡
慕她們的美麗，但你所擁有的女奴女俘除外。安拉是監視萬事萬物的。
33 : 53信士們啊！除非你們是應邀赴宴，否則，你們不要[隨便]進入先知的家；[即使你們
應邀赴宴]，你們也不要早去等候做飯。但是，當有人請你們[進去]時，你們就進去。你們
吃完飯就當告辭，不要留戀閒話，因為這會使先知為難，他不好意思趕你們走。安拉不
恥于[向你們]揭示真理。當你們向她們[先知的妻子們]索要物品時，你們當在帳簾後向她們
索要，這對你們的心和她們的心都是最純潔的。你們不應使安拉的使者為難。在他[歸真]之
後，你們絕不能娶他的妻子們。在安拉看來，這確是大罪。
33 : 55 她們[先知的妻子們不戴面紗]見自己的父親、兒子、兄弟、侄子、外甥、[信仰的]
婦女和她們所擁有的女奴女俘，對她們是無罪的。[先知的妻子們啊！]你們當敬畏安拉，安
拉確是見證萬事萬物的。
33 : 57 凡誹謗安拉及其使者[穆聖]的人，安拉在今世和後世都譴責他們，他為他們準備了
淩辱的刑罰。
49 : 2信士們啊！你們不要使你們的聲音高過先知[穆聖]的聲音，你們不要對他[穆聖]高聲
說話，猶如你們彼此間的高聲說話一樣，以免你們的善功在你們不知不覺時徒勞。
50 : 45我最知道他們所妄言的，你[穆聖]不要強迫他們[信仰]，你當以《古蘭經》教誨畏
懼我的警告者。
59 : 6 無論任何敵產都是安拉(取)自他們(作惡的人)賞給他的使者的，你們並沒有為了它
策馬馳驅(稍盡綿力)。但是安拉卻使他的使者有權于他所意欲的人。安拉是全能於萬物的。
59 : 7那(敵產)是安拉(取)自城中人給他的使者的，是屬於安拉和他的使者、近親、孤兒、
急需者和離鄉背井的人的，以免它為你們當中的富有者所分享。無論使者給你們什麼，你們
就拿著，無論誰，使者禁止什麼，(你們)就不要(拿它)。你們要敬畏
關於耶穌 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
耶穌也是真主的使者之一
3 : 49 他要使他去教化以色列的後裔。（爾撒說）：「我確已把你們的主所降示的一種跡
象，帶來給你們了。
我必定為你們用泥做一個像鳥樣的東西，我吹口氣在裏面，它就奉真主的命令而飛動。我奉
真主的命令，能醫治天然盲、大麻瘋，又能使死者復活，又能把你們所吃的和你們儲藏在家
裏的食物告訴你們。對於你們，此中確有一種跡象，如果
你們是信
道的人。
3 : 55當時，安拉說：“爾薩啊！我將讓你死去，將把你榮升到我這裏來，將澄清不信仰者
對你的妄言[如爾薩是安拉之子的妄言]，將
使追隨你的人優於不信仰者，直到復活日。然後，你們都將歸到我這裏來，我將為你們
判決你們所分歧的。
4 : 157
還因為他們[自吹自擂]說：“我們真的殺死了馬爾亞之子馬西哈‧爾薩——安拉的使者。”
其實，他們並沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，而他們只是殺死了與爾薩相似的一
個人。那些對此意見分歧的人的確充滿了懷疑。他們對此一無所知，只憑猜想。他們的確沒
有殺死他[爾薩]，
4 : 158 而是安拉把他[爾薩]提升到自己那裏去了。安拉是全能的，最睿智的。
4 : 159 在他[爾薩]死前，有經人[猶太教徒和基督教徒]沒有不相信他的。復活日，他[爾
薩]將為他們作證
有經的人啊! 你們不要在你們的宗教上誇張過當。除了真理之外，也不要談論有關安拉的任
何(事)。馬爾嫣(馬利亞)的兒子買希哈、爾撒(彌賽亞、耶穌)(只不過)是安拉的一位使者。
那是由於他對馬爾嫣所說的一句話和采自他(主)的靈感。所以，你們應當信仰安拉和他的使
者們。你們不要說：“三位(一體)”。停止(說這話)，會對你們更好。安拉只是獨一的安拉
。他超絕萬物，他無需予嗣(他絕無子嗣)，
諸天與大地的一切都屬於他。安拉作為一位監護者是足夠的了
。
5 : 72 妄言真主就是麥爾彥之子麥西哈的人，確已不信道了。麥西哈曾說：「以色列的後
裔啊！你們當崇拜真主——我的主，和你們的主。誰以物配主，真主必禁止誰入樂園，他的
歸宿是火獄。不義的人，絕沒有任何援助者。」
5 : 73 妄言真主確是三位中的一位的人，確已不信道了。除獨一的主宰外，絕無應受崇拜
的。如果他們不停止妄言，那末，他們中不信道的人，必遭痛苦的刑罰。
5 : 110 當時，安拉說：“馬爾亞之子爾薩啊！你當牢記我對你和你母親的恩惠。當時，我
以聖靈[吉布裏勒天使]幫助你，所以，你在搖籃中同人們講話猶如成年人一樣。當時，我教
授你書法、智慧、《討拉特》和《引吉勒》。當時，你奉我的命令用泥土捏了一隻像鳥狀的
東西，然後，你吹氣進去，它就奉我的命令變成了一隻[會飛的]鳥。你奉我的命令能治癒天
生的盲人和麻風病患者。當時，你奉我的命令能使死者復活。當時，我曾阻止以色列的後裔
殺害你。當時，你曾帶著明證到達他們，而他們中的不信仰者卻說：‘這只是明顯的魔術。
’”
21 : 91 [我曾賜福給]那個保持貞節的女子[馬爾亞]，我[通過吉布裏勒天使]把靈魂吹入她
內，並使她和她的兒子[爾薩]成為眾世界的一種跡象。
43 : 59他[爾薩]只是[我的]一個僕人。我賜給他恩惠並使他成為以色列的後裔的一個鑒戒[
如爾薩不像凡人一樣有父親]。
43 : 63當爾薩帶著明證降臨時，他說：“我確已給你們帶來了智慧[預言]，我將為你們闡
明你們所分歧的一些事，所以，你們當敬畏安拉，當服從我。
61 : 6 當時，馬爾亞之子爾薩說：“以色列的後裔啊！我確是安拉派來教化你們的使
者，以證實在我之前降示的《討拉特》，並以在我之後將誕生的一位使者[穆聖]向你們報喜
，他的名字叫艾哈麥得[穆聖的第二個名字]。”當他帶著明證來到他們那裏時，他們
說：“這是明顯的魔術。”
61 : 14 信道的人們啊！你們應當做協助真主的人，猶如麥爾彥之子爾撒對他的門徒所說的
：「誰是與我共同協助真主的？」那些門徒說：「我們是協助真主的。」以色列的後裔中，
有一派人已經信道，有一派人並不信道。我扶助信道的人們對抗他們的敵人，故他們變成優
勝的。
關於前定 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3 : 74 他為自己的慈恩而特選他所意欲的人。真主是有宏恩的。
3 : 145 不得真主的許可，任何人都不會死亡；真主已註定各人的壽限了。誰想獲得今世的
報酬，我給誰今世的報酬；誰想獲得後世的
報酬，我給誰後世的報酬。我將報酬感謝的人。
6 : 39 凡否認我的啟示者，[他們]是聾子和啞巴，是在重重黑暗中的。安拉欲使誰迷誤，
就使誰迷誤；欲使誰遵行正道，就使誰遵行正道。
13 : 38 在你之前，我確已派遣許多使者，並賜給他們妻子和兒女。除非經安拉允許，否則
，任何使者都無能顯示跡象。萬事[在安拉那裏]都有註定
20 : 40 當時，你的姐姐走去說：「我指示你們一個養育他的人，好嗎？」我就把你送還你
母親，以便她愉快而不憂愁。你曾殺了一個人，而我拯救你脫離憂患，我曾以許多折磨考驗
你。你曾在麥德彥人之間逗留了許多年。穆薩啊！然後，你依前定而來到這裏。
22 : 76 他知道他們已做的和將做的事情，萬事只歸真主。
28 : 68 你的主，創造他所意欲的，選擇他所意欲的，他們沒有選擇的權利。讚頌真主，超
絕萬物，他超乎他們所用來配他的。
54 : 49 我的確依前定[或定量]創造萬物。
56 : 61我確已為你們註定死亡，絕沒有人能阻撓我改變你們的形態，把你們改變成你們所
不知道的形態。
57 : 22 大地上所有的災難，和你們自己所遭的禍患，在我創造那些禍患之前，無不記錄在
天經中；這事對於真主確是容易的
64 : 11無論發生什麼災難，都是依安拉的註定[前定]。誰信仰安拉，他[安拉]就引導
誰的心[至伊斯蘭教]。安拉是全知萬事萬物的。
65 : 3 他[安拉]必從他料想不到的地方供給他。誰信賴安拉，他必使誰滿足。安拉的確能
實現自己的旨意。安拉確已為萬事萬物制定了定數[前定]。
77 : 23我如此預定。我是多麼卓越的預定者啊！
87 : 3 他預定萬物，而加以引導。
關於天房 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
22 : 26當時，我曾為伊布拉欣指定天房的基礎[說]：“ 你不要給我設置任何配物[供崇拜]
環遊者[正朝和副朝時環游天房者]、站立者[禮拜者]、鞠躬者[恭順安拉者]和[拜中]叩頭者
而潔淨我的房子[天房]。
關於自由意志 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
41 : 40 曲解我的跡象者，必不能隱匿起來，不讓我看見他們。是在復活日被投入火獄者好
呢？還是在復活日安全者好呢？你們要做甚麼，就隨便做甚麼吧！他確是明察你們的行為的
。
42 : 30 凡你們所遭遇的災難，都是由於你們所作的罪惡；他饒恕你們的許多罪過。
45 : 22 真主本真理而創造天地，以便每個人都因其行為而受報酬，他們將來不受虧枉。
關於左肩膀和右肩膀上的天使 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
50 : 17 當坐在右邊和左邊的兩個記錄的天神記錄各人的言行的時候，
當坐在[人]右邊的一位元[記錄善功]和坐在左邊的一位元[記錄惡行]記錄的天使記錄[
人的行為]時，
50 : 18 他每說一句話，他面前都有天神當場監察。
他所說的每一個字，他身邊有一位觀察者(隨時準備紀錄他的言行)。
他[人]每說一句話，他旁邊就有一位元監視者[天使]在記錄[人到發育年齡後，天使方開始
記錄其善惡]。
54 : 52 凡是他們所做的，都已記錄在功過簿中。
其他 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
72 : 19當安拉的僕人[穆聖在禮拜中]站著祈求他[安拉]時，他們[精靈]聚集在他[穆聖]周
圍，一個挨著一個傾聽[穆聖誦讀《古蘭經》]。
73 : 6夜裏起身[禮拜]確是艱難的，但它是最有效的，是最能克制自己的，是最易理解安拉
之言的

這已不是單純用「吃飽撐著」一詞可以來形容了。宗教狂熱者或宗教研究狂熱者，才會搞這種事情。

推整理

感謝整理與分享！

上天堂時就只有靈体了，要視覺刺激何用？

國教後的天主教時代救贖上天堂就不是單純的靈體概念傳統認為是新的體和聖靈救贖再生於天國這和原始淨土法門很像，是去佛在的國度繼續修行，而原始佛教主要認為往生佛在的淨土世界多在人天（人和天道）為主，因此有肉身很正常在這裡要強調,原始佛教往生淨土法門,和淨土宗信仰,以及淨土信仰是不同的東西,有演化的脈絡西方學者認為,救世主信仰和西方天堂信仰,有受到密特拉和彌勒救世西傳影響,有些佛教人士認為,上帝是大梵天王那是因為亞伯拉罕諸教天堂信仰一直都保有肉身轉世的思想(原始基督密教其實是多元天堂,因此天堂轉生必定保

想到木乃伊

有肉身的思想是公教化的專制版本)而佛教認為保有色身的天道是色界和欲界,因此就和大梵天王聯想在一起保有體相轉生高層次世界的思想,最早應該是吠陀原人思想也就是神我和後來的梵我思想,認為有終極的存我因此印度仙人還是有修法體法身的概念(這和佛教的法身層次不一樣),漢土早期的方仙道修吐納也是類似的概念亞伯拉罕諸教顯教(卡巴拉,基督密契和被國教判為異端的其他法脈不算),主要是以懺悔和救贖授記得到肉身復活和屬靈意識(主的應許,走向懺悔感恩的道路而獲得真實心)而亞伯拉罕諸教的上帝,阿拉之所以沒有樣貌和禁止偶像崇拜(和原始佛教一樣),是因為上帝真主的概念回溯到最早猶太古老密教時期,Ein-Sof的概念,我個人私自翻譯成無限母體的概念(統計學的母體,不是性別)這個上帝母體的概念有一個特色,就是沒有位格(人格樣貌)有點類似無相的概念,而西方所有教派的上帝都是人識觀察無限母體所產生的"活性上帝",也就是個聖經中的神格而基督和卡巴拉密宗也強調內在宇宙的"隱知上帝"而我剛剛所說的無限母體ein-sof,西方煉金術時期常用the-one替代,他本來就有思想不能認知之境,不存在上帝概念的神格https://i.imgur.com/IdsUWFH.jpg如上圖,橫線以上是超越活性上帝和隱知上帝的存有https://i.imgur.com/i0PLFhm.jpg以上是我簡化翻譯的結構圖https://i.imgur.com/QXFJUjQ.jpg以及上圖,原始基督教的顯密雙修是一元二體神我和一活性上帝常常被誤解成唯一道路其實是宗教哲學教派問題因為早期隱知上帝密法主要來自猶太內觀法塞法拉世界冥想,以及基督密契主義(隱士手中),和赫密士思想(三重而偉大,)然而赫密斯因為和異教及煉金術關係被教廷判為異端因為西元2世紀孟他努派的靈恩極端,以及後來本篤會(黑衣修士),和熙篤會(白衣修士),前兩個是教廷密法的法脈而以美國為主的靈恩派我認為是新教產物,部分缺乏法脈來源,所以不予置評因此西方神祕主義(超我回歸上帝天堂),在學界常常會和東方主義的印度思想梵我以及彌勒淨土,密特拉(契約之神)做思想比較猶太原始上帝和卡巴拉思想來自以色猶太權威列學者gershom scholem的論文著作以他的學說認為,猶太密教因為也有類似無上密的不宣傳承且最古早的塞法拉冥想學派認為,後來的基督,阿拉等教派所見的上帝是人類覺知啟發的活性上帝,簡而言之塞法拉卡巴拉認為宗教教派的上帝是"一個上帝,各自表述"認為不能代表完整的上帝,因為隱知上帝和宗教活性上帝兩者習合後才是真正的開悟之路,因此猶太密法長期受政教打壓(解釋權的專制),而伊斯蘭的蘇菲行者,也是伊斯蘭隱知上帝的一支打的好亂,希望沒有歪樓到原po,台灣研究伊斯蘭的人不多希望能有更多資料分享

感謝forelance的分享大大感謝forelance大的分享

多分享伊斯蘭文章,我看的也很少,很多都是國際政治的西方觀點延伸的

fore大真厲害

不敢,只是通略知識,卡巴拉水就很深了,而要讀基督教又必須理解希臘哲學,要讀的東西真的太多在西方純粹意識的救贖和意識脫離肉體束縛去意識界,屬於柏拉圖主義,當然有些天主教和基督教派系有受影響不過宗教上的天主基督教和伊斯蘭天堂救贖理論上都是死後肉體復活(必須要理解現代西方人是用科幻解讀層次為多,而缺乏東方玄學視野,沒有神仙信仰的概念,所以批判者會以唯物主義的科學解讀而非形而上玄學觀點

感謝分享

太強了第一次了解上帝被當作大梵天王 的原因以前只看到這種說法 但不知緣由

推！大開眼界啊！內容有舊約的的FU~XDD