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作者: amidha (東岐明) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 為什麼講佛教或僧尼壞話 會永世不得超生?
時間: Sat Mar 25 22:08:11 2017
※ 引述《kobegasol (2連霸)》之銘言：
: 佛教慈悲為懷，毀謗在大部分國家都是輕罪，
: 從古至今，毀謗罪都比殺人輕罪
: 但是佛經卻明白寫著，講佛教或出家的和尚尼姑壞話，
: 會永世在地獄最痛苦的一層受刑求，
: 永世都不得超生輪迴，無時無刻受最嚴厲的地獄苦刑
: 為什麼講佛教或僧尼壞話 ，會永世不得超生?
現今許多流傳佛經其實是後世偽造，並非佛陀親說。
首先要說，根本沒有永世不得超生的地獄。
就現今科學觀念對應，地獄是由恆星系的行星重力場所相關產生的。
地獄通常對應在行星重力場的深處；當恆星系毀滅而行星也毀滅時，地獄也會毀滅。
所以待在地獄最長持續一劫，所謂持續一劫，在科學上大約對應一個恆星系的存在壽命。
重力場消失，地獄消失，人間消失，天堂消失，所有生命都會上昇到高層天界。
等到下個恆星系誕生，又演化出行星重力場，然後才又有地獄發生。
佛陀沒說謗佛就會墮入最深地獄；謗佛會有惡果，但並非就會墮入最深地獄。
謗佛會有惡果，是因為毀謗道德真理力量及會毀壞他人離苦得樂的機緣。
就像你如果毀謗某位醫學專家，說他關於毒物知識的言論，都是胡說八道。
結果許多人相信你的話，認為醫學專家說的毒物種類是胡說，大家就吃了那些毒物。
因此，有許多人吃了毒物後傷殘死疾，那你就要為那些人受害而負上責任！
所以毀謗佛法會有惡果，但要視毀謗造作的因緣情況而定，不必然就會墮地獄。
毀謗造業的果報，要視毀謗對象的影響而定。
其實，所有造業的果報，都會因造業對象的影響而定。
通常對於道德智識愈高的對象，造業結果愈會放大。
佛陀就曾針對布施對象的回應果報而說《供養分別經》
http://agama.buddhason.org/MN/MN142.htm
『阿難！這裡，對動物施與布施後，有一百倍供養能被預期；
對無德的一般人施與布施後，有千倍供養能被預期；
對有德的一般人施與布施後，有萬倍供養能被預期；
對外教在欲上離貪者施與布施後，有萬億倍供養能被預期；
對為了入流果的作證之向道者施與布施後，有不能計算、不能計量的供養能被預期，
何況說對入流者、對為了一來果的作證之向道者、對一來者、
對為了不還果的作證之向道者、對不還者、對為了阿羅漢果的作證之向道者、
對如來弟子阿羅漢、對辟支佛、對如來、阿羅漢、遍正覺者！』