※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1Oq-RC20 ]
作者: amidha (東岐明) 看板: Gossiping
標題: [爆卦] 簡談因果報應
時間: Thu Mar 23 23:16:22 2017
因為前面談及謀殺父母，來生必墮無間地獄，引起網友眾噓，所以簡要解說如下：
一般世人常會以為善惡有報，只是宗教謊言，因為世上會有善人受苦而惡人享福。
但因果報應並非即生受報而已，每個造業心念的業力是可能影響到無窮未來，
而今生受報的主要影響因素往往是以往累生累世的業力導致。
所以這就是為何算命會準，因為出生時刻的因緣條件是與今生即將成熟的果報有關。
人生並非宿命論，你今生的所作所為不但影響你此生，也會影響未來許多來生的命運。
只是你今生努力，還是要受到許多前生造作的因緣限制。
就像你已出生在某地某家成為某種族人，今生已不可能再變換所生身族限制。
人生總有許多考驗磨難，這也是人間珍貴之處，才能多有機緣可以造作轉化自心業識。
人間富貴榮華，比起天界享受並不算什麼；就像蟑螂安居樂食，比起人類享受不算什麼。
面對考驗磨難，並非只要逆來順受；
受苦不會改變命運，面對苦難而善巧因應才能改變。
同樣，面對福樂而善巧因應，才能長保福樂而不因貪欲妄為而墮失善業。
善人雖然今生不見得會有善報，但是必有安詳善心與顯露善相。
惡人雖然今生不見得會有惡報，但是必有凶亂惡心與顯露惡相。
那些心相就正顯現出每人來生即將發生的相應生命境界。
改善命運的面對方法，在發心上，就是慈悲喜捨四無量心。
慈是要給人安樂，希望他人能安樂幸福。
悲是要除人痛苦，希望他人無身心痛苦。
喜是會為人歡喜，他人成功而自己隨喜。
捨是不求人從己，他人不從而自己無執。
慈悲喜捨，就是衷心助人而無所執求；見人不受勸助，也能捨下其人而不生執著。
總而言之，就是相通於儒家講的『己所不欲，勿施於人』！
要知道！沒有人能真正幫助他人，每人的命運與遭遇都是自己所創造的。
你對他人的一切幫助，其實真正幫助的只是你自己。
為什麼？因為根本沒有你或他人的真正自我存在，一切自我都只是如幻顯現而已。
你的自我存在就是隨你的造業抉擇而決定，而你面對的他人自我存在也是隨你造業決定。
你以為有著他人在與你互動，其實這些與你互動的他人存在，也是由隨你造業決定。
真相是並非真有你的自我在造業，而是你的自我世界存在就是由你造業歷程所顯現。
如果你了解真相，就不會再埋怨命運遭遇，因為一切都是自己創造的！
用物理上量子力學多世界詮釋來說，就是每個抉擇都是分裂出種種不同世界選擇路線：
而你以為經歷的自我存在世界，只不過是許多世界選擇路線中的一種；
你在每個不同路線，也就會經歷面對不同的他人互動處境。
所以你今生遇到的所有他人，其實是由你自己造業抉擇所決定而創造顯現的，
一切都只是你自作自受的輪迴幻夢而已！
當你可以真正放下自我時，就從世界選擇路線的限制中解脫了！
但對於還有自我的你而言，你的存在如此真實，世界存在也如此真實；
如果你不按照這世界選擇的遊戲規則來玩，那麼你自己就會自然遭受相應懲罰；
如果你按照這世界選擇的遊戲規則來玩，那麼你自己就會自然享受相應獎賞。
怎麼樣玩的功力，才能安全吉利？就是佛家講的戒定慧！
戒是去惡行善，定是控制心念，慧是看清心念。
你的每個剎那心念，也就是你世界選擇路線的每個抉擇發生。
而你的造業心念也就選擇了你所面對的世界存在路線。
所以達者不怨人生處境，因為一切世界存在與處境都是相關自我心念抉擇所創造顯現的。
正如《中庸》有言：
『君子素其位而行，不願乎其外。
素富貴，行乎富貴；數貧賤，行乎貧賤；
素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。
君子無入而不自得焉。
在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人則無怨。
上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼辛。
子曰：「射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身。」』