我不覺得我有什麼依賴感。
我的生氣並不是預期答案不如我的意所以我生氣。
我反感因果律的原因非常簡單。
光是因果律，我就收過兩種不同的意見。
第一種是現實世界的因果論，
因為吃了什麼，或是做了什麼，所以導致癌症。
以目前癌症這種找不到致病原因也沒有保證有效的治療方式，他的理論是對的。
但是再過幾年，等免疫療法更進步以後，或許就不會有人在意這種理論。
肺結核、天花也當過絕症，葛森療法也是當初設計給肺結核患者使用，現在特性藥都出來了，誰還在意這些曾經的絕症?
講白一點，如果今天癌症和感冒一樣，誰還會在意生活習慣不佳?
第二種的前世今生因果律，就是上輩子或是不知道是哪一世，飄飄被你屠滿門，飄飄恨意連綿無絕期，但是他又報不了仇，只能生生世世作祟。
一個人他屠了別人滿門，這一世還可以生在臺灣而不是其他落後國家，享受抽水馬桶和冷氣，吃喝玩樂，臨終時兒孫環繞，我覺得她一定做了很多好事，今生可以如此愜意。
我之前沒有時間也沒有精神好好的解釋我的想法，
我只是覺得用因果論解釋人生不順遂的人，很像是在指責別人生活習慣不佳或是做人缺德，所以很不舒服。
這才是我生氣的原因。
我一直覺得過分迷信宗教的人，是身心靈脆弱的人。
包含我自己，我覺得這段時間，家裡不停的有人生病，讓我走進了這個領域。
家裡已經運氣不好了，周圍還會有人告訴我，你家不乾淨、你家祖宗有問題。
我把這些建議統一歸類成靈學或是玄幻，這只是一件事情，而我要處理。
我只是想找個高人，看看以後，跟我說一切正常，然後生存或是死亡，就是各安天命。
或者是，我只是想要一句一切正常，堵住那些討厭的話。
自始自終，只有現實才是我的信仰。
家母在2016/11已經過世了，癌細胞吃穿她的腸子，造成腸穿孔，伴隨著敗血症休克。
但是她離去的表情就像是睡著一樣，口水還滴在氧氣罩裡面。
而她也在過世的幾個月前，受洗成了基督徒，所以我不用折蓮花，也不用唸經，更不用焚燒紙錢汙染空氣。
我只要用深深的愛和祝福，祈禱她可以很順利很幸福的走在我所不知道的旅程上。
※ 引述《Rindler (Space)》之銘言：
: 是否務實和是否相信靈學超自然，是兩回事。
: 務實是看你是否極端執著在無效的信念上。
: 舉例來說：
: 1.『如果靈魂世界存在，一定可以用科學解釋清楚。』不務實
: 即便是物理世界，科學都無法完全解釋。
: 根據現代天文觀測，暗能量與暗物質佔全宇宙的95%，
: 我們所了解的物質只佔5%，且即便是這5%，依舊有未解之謎。
: 2.『上帝一定是存在的，因為科學非萬能。』不務實
: 『萬能』本身就是自相矛盾的要求，即便上帝(或任何其他)亦然。
: 3.『就算科學能解釋這件事，科學也有極限，發生在我身上的事一定超自然！』不務實
: 既然科學能解釋，就沒有理由說它一定超自然。
: 4.『我從佛經(orXX書)上認知的東西，100%是正確的，因為很多人信奉和見證。』不務實
: 如果沒有通過雙盲、可證偽的程序，就會存在心理學上的偏誤，缺乏客觀性。
: 退一步來說，就算是正確的，一本書寫出來，如果有N個讀者，就有N種理解，
: 當作者已死，你怎麼100%確定自己認識的詮釋唯一正確？
: 5.『若發生在我身上的是超自然，就算我啥也不說，有超能力的人也一定知道。』不務實
: 既然你不了解超自然，又怎麼知道有超能力的人能做到什麼或不能做到什麼。
: 6.『就算我給不出理由，我也要說我才是對的，你是不可信的。』不務實
: ＝
: 所以，極端的無神論者：『不管科學能不能解釋，總之超自然或神100%絕對不存在。』
: 嚴格來說，也算不務實。即便跨越出科學能力的疆域（即無效），仍執著舊有信念。
: 對於認知及遇到的事情全都能以科學解釋者，因而不相信靈學超自然，算務實。
: 對於遇到的事情無法以科學解釋，進而考慮靈學超自然的可能，也算務實。
: 務實的精神，很接近科學的精神以及哲學思辨的精神。
: 這種精神的本質，歸根究柢就是質疑。
: 所以務實的人，是不會有極端的宗教信仰的。
: 這裡的宗教，不是特指諸如佛教或基督教等團體。
: 而是看待事物的基本態度。
: 如果抱持的想法是，佛經或聖經或秘密書裡講的「絕對正確」，那就是宗教無誤。
: 如果只是把它當成學習待人處世的思想探索，思想本身是可以質疑的，那就不算。
: 換言之，那些宣稱某某政黨100%正確或錯誤的，也一樣是一種宗教。
: ＝
: 再來說同理心。
: 「同理能力」與「了解情況」，是兩回事。
: 舉例：
: 『我沒有遇過靈異事件，但我可以理解一個人遇到自己無能為力的事的沮喪。』
: 這算有同理能力。
: 『某A發生了靈異事件或難以解釋的事，於是說：「我發生了不幸的事，一定是超自然。」
: 於是某B說：「事情總有來龍去脈和因果關係，你應該先弄清楚緣由。」』
: 這樣也不能說某B沒有同理能力喔，最多只能說他不了解情況或不知道情況。
: 「依賴感」
: 『某A基於自我保護等顧慮，保留了細節及資訊，尋求幫助。
: 某B因為不知道細節，僅在有限(或殘缺)的資訊基礎上，給了建議。
: 於是某A說：「你不能對症下藥，就別說風涼話。」』
:
: 這算是某A有依賴感。
: 基於顧慮與自我保護，資訊有所保留是很正常的，到這裡沒有什麼問題。
: 只是既然提供的資訊殘缺或不足，對方能給的建議就會受限。這也是正常的。
: 既然都是正常的，某A卻因為某B的意見不符期待而生氣，就是種依賴感的表現。
: 某B熱心給予建議的同時，並沒有義務要去滿足某A的期待(也不用會讀心術)。
: ＝
: 人類對自然的了解不到5%，而靈魂世界或超自然如果存在，
: 很可能自然界就只是更大系統裡的一小塊。
: 如果無數的世界頂尖科學家都無法探究，
: 一昧地要將超自然或靈魂世界納入人類的認知體系(無論是直接或間接)是無意義的。
: （或者說，這也是不太實際的。）