Re: [分享] 早點玩這個遊戲嘛!!

作者: anawak (...)   2014-07-04 01:06:24
有沒有走火入魔這種事呢?
呼吸練習...過於執著沒有順其本來的運行
剛開始氣結會隨者晚上7點到11點的三焦經跟心包經運行
而恢復正常 但是如果長期這樣惡搞,恭喜各位鄉親.....
走火入魔就是從這邊開始
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
所以是有囉?
上一篇:
像宋明理學家們大都講究靜坐,從來沒有走火入魔過。因為他們靜坐的要
旨重在養心,講究的是思想純淨,所以沒有什麼走火入魔這些鬼話
慘了,走火入魔那裡來,在一堆沒有根據的思想辯證上面繞圈圈,這...就是現
代人的通病囉
推文的時候講的頭頭是道,怎樣怎樣會造成氣脈不順、走火入魔。
然後過會兒又來個「沒有什麼走火入魔這些鬼話」。
那究竟是有走火入魔,還是這種事不存在?
另外,原文問的是修行,這裡卻拿"宋明理學家"的話出來講。
請問理學家是修行人嗎?
靜坐=修行嗎?
您在推文裡又說
若無明師指引,靠意念帶起練氣方法,止不過"遲緩" 或 "早衰"兩種結果。
絕大部分的人都是,後者。
所以如果修行是修練氣,還是要有明師指引囉,否則會早衰。
也許這不叫走火,也不叫入魔,whatever,總之容易有不好的後果。
所以修行這件事,還是有人帶領比較好。
孔子因材而施教,佛陀因緣而說法。3c大大您卻是自己想到什麼說什麼。
不在乎是否文不對題。您還說「要教化一般的朋友,怎麼深入淺出就是功夫了」
如果不好好整理自己的思緒,如何教化他人?
基本上小弟認為,如果對話時完全脫離對方的情境
一昧的拋出自己的體驗,這其實有點入於邪道的感覺。
就像有人沉迷於遊戲,沉迷於賭博,您則是沉迷於不知所云的境界。
終非究竟之道。
作者: ccclum   2014-07-04 01:10:00
哈~~~還有其他的嗎?快喔,我的時間不多了。如果沒有其他的我就送你一個卦象吧初九,不遠復,旡祗悔,元吉。迷路的就快點循著原路走回去吧。不要執著了否則越走越偏這樣才是好事,你執著我執著的境界,對我來說還是你執著而你知道我執著甚麼,那你就會知道我再做甚麼。乖乖地回家,這邊不是你該待的地方。待下去也不過事"浪費時間"。對了,多看點書,多去跟同好交流,如果你對這方面真的有興趣的話。但是以氣脈卦來看地雷復(一陽五陰),這樣的朋友對於修行是尚無機緣能入門囉。啾咪~~~~~
作者: aaa555   2014-07-04 05:22:00
這篇文講的很好 , 值得細細品味 , 轉換另一種思維,才能跳出另一種頻率...
作者: jojolovetata (吾愛愛吾)   2014-07-04 07:42:00
嗯 3c 我越來越欣賞你了 ^^或許你才是真正的"清流"啊 XDDDD
作者: YHN0987 (YHN)   2014-07-04 09:03:00
這篇原po的anawak大,幫3c大找到了另一個重大而且嚴重的問題,明明3c在某篇說「沒有走火入魔」,扯了一堆後,接下來又說走火入魔會怎樣....邏輯錯亂,令人無所適從....3c大,很抱歉,我這次沒幫你找出這個問題,沒幫上忙,是我不好,感謝anawak大,邏輯很清楚,幫了3c大一個大忙,讓3c大在修行的路上,又可以突破一個盲點,這是好事...soul板高人好多@@"3c大,你一定要記得這篇呀,這樣你自爽寫文章時,造成後文推翻前文論點的錯亂舉動,才會愈來愈少....加油啦!!!!
作者: wkwtb (....)   2014-07-04 09:27:00
換個角度來想,3c說不定正是走火入魔的範例。
作者: mydeargf (用Moptt上線,有事可來信)   2014-07-04 09:41:00
突破盲腸的華生
作者: wkwtb (....)   2014-07-04 09:53:00
作者: mydeargf (用Moptt上線,有事可來信)   2014-07-04 10:24:00
慘啊連3a都推這篇這篇可是針對3c的耶 沒看他火到又開占了
作者: punck   2014-07-04 10:24:00
非常贊同這一篇,謝謝講解!啥?又開鬼占?XD
作者: mydeargf (用Moptt上線,有事可來信)   2014-07-04 10:26:00
有部卡通叫什麼 掏(空)氣阿占是不是?
作者: bazara (我要成為海賊王~~~~)   2014-07-04 11:13:00
交流是好事,但是流於酸言酸語就不好了。
作者: yule1224 (支持自經區服貿貨貿)   2014-07-04 22:51:00
提到宋明理學 靜坐養心 推推推
作者: vajra0001 (閒邪存誠)   2014-07-06 00:25:00
請他先讀朱熹集吧 朱熹自己的靜坐方式就好幾種一般俗稱的走火有兩種 一種是岔氣 一種是某些氣脈通透的放熱狀態 入魔則是取自五十陰魔等不善境界再對照回朱熹的幾種靜坐方式 這些問題會不會碰到要不要對治 答案就呼之欲出

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