※ 引述《Westmon (Westmon)》之銘言：
: 霸王別姬這部電影，除了三位巨星主角外，有許多配角的性格塑造都十分細膩而饒富意涵
: ，我覺得最有意思的是這位前半部的重要人物關師傅。
: 他帶著一個戲班，收養別人家不要的小孩回去訓練成戲子，訓練過程極為刻苦，幾乎是變
: 態式的打罵教育：唱得不好，打；唱得好，為了讓你記住還是打。
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: 這種教育風格教出了小樓、蝶衣兩位英才，也逼死了逃跑後害怕被打而選擇自盡的小癩子
: （這個角色的刻畫我也超喜歡，特別是他逃跑後去看戲，放聲大哭說想成為角還得受多少
: 苦，挨多少打啊）。
: https://imgur.com/HaoXJ0C
: 網路上很多人罵這個角色，覺得他虐童、古板，還把蝶衣賣給變態公公玩弄以換取利益。
: 若年輕時將自身代入小學徒的視點，大概也會討厭他，但回過頭來看會發現，其實這個角
: 色層次極深，堅持自己的做人原則，而一切看似可惡的作為都是不得不為。
: 戲班子不是慈善機構，更何況他做的事已經非常接近慈善機構了，要不是有戲班，這些沒
: 人要的孤兒能上哪去呢？三四個大人得管住二十幾個小鬼，除了靠打罵來讓他們記住，這
: 些舊時代的成人還能有什麼方法呢？
: 戲班需要錢，養活幾十張口也得花錢，在小學徒面前高高在上的師傅，在金主面前也得低
: 聲下氣像個小丑般道謝、賠不是。當張公公指名要蝶衣陪侍，關師傅其實是抗拒的，但為
: 了二三十個人的生計，他還能有什麼辦法？
: https://imgur.com/wY4OgUW
時代的悲劇，
全都被歸類成下九流，生存才是真的，
要不是戲班子需要那麼多人，關師傅也未必收這些小鬼。
用現在的眼光來看，甚至就算是當時的年代，他就是虐童，
程蝶衣同樣也受到這種恐怖教育的影響去虐小四，
可能可以造就一個奇才，
但電影中明白表示，
那也可能會抹殺掉其他不是奇才的學生。
甚至這種教育毒素，助長了小四這個本是被救起的娃兒，
竟然反過來大力反噬師傅。
永遠都不該助長這種教育。
他們為了「生存」，也抹去了自己該有的尊嚴。
: 而在陪侍後，孩子們有了新衣服可以穿，有錢拍合照，還能撿路邊的嬰兒，生活水準可說
: 是提升了一個檔次。這是令人沉痛的交換，用一個人的創傷換來一群人的溫飽，電影用畫
: 面細節表現出了這一點。
: https://imgur.com/4Hvaayu
: 從關師傅的最後一幕得以看出，他自己也是一位功力極深的角兒，那自然不難想像他小時
: 候又是如何受到其師的管教、受過怎麼樣的訓練，這種管教和訓練方式早已深深刻畫在他
: 的靈魂裡。
: https://imgur.com/LmmjBXO
: 即便是陰柔內斂的蝶衣，長大後在教訓小四時很自然地也採取了小時候師傅對待他的做法
: ，這固然是一種病態的連鎖，但病態的愛又何嘗不是愛呢。
: https://imgur.com/E47WGY5
: 成年後的小樓與蝶衣貴為當代名角，意氣風發不可一世，但兩人失和拒演的消息傳進師傅
: 耳裡，還是雙雙回去跪在師傅面前挨打和解。
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: https://imgur.com/jearCME
: 不論從前挨了多少打罵，飽受多少不人道的虐待，師傅就是師傅，一日為師終生為父，更
: 何況是他們這些早已無父無母的孤兒。
: 關師傅代表的其實是中華文化傳統的一面，尊師重道、長幼有序、禮教壓迫、吃苦耐勞，
日本跟中華文化在上述這些列點基本上是一樣，
不知道被剝去在哪？
還有，段小樓除了表面上的尊師重道，他真的有符合那些傳統性格嗎？
吃苦耐勞是有的，其他的真的值得商榷。
至於國民黨、共產黨也沒有把這些丟棄，
只是他們搶著侵略及做大，也真的沒有文化素養而已。
當他們自己當權時，哪一個不是禮教（奴性）治國？
: 這些傳統精神後續在日本、國民黨、共產黨的改朝換代中被一層層剝去，一次比一次更為
: 稀薄（日本比起後兩者居然是更懂得欣賞京戲文化、尊重傳統精神的政權），最後在文革
: 中伴隨著角色們的情感與人格一併毀壞殆盡、蕩然無存。
: 若是將霸王別姬視為一部緬懷逝去文化，對文化大革命的血淚控訴之作，則關師傅這一角
: 色毫無疑問是整部電影當中的麥高芬，是一個重要的象徵。加上人物性格的鮮明，演員詮
: 釋的出色到位，使這個角色成為全劇中我最喜歡的角色之一。
: https://imgur.com/P1SGP3c
雖然寫出與原PO不同的意見，
但我也覺得關師傅是本電影的主軸之一，
因為他代表純粹的生存，會是什麼模樣，
鍛鍊自己，強大自己，
但，
就只是換口飯吃，換件衣穿。