《總評》
一部寫實系黑幫電影，雖然有大量刪減，然而在劇情鋪陳、腳色演出上都可圈可點。
特別是幾乎沒有google翻譯式台語，台詞流暢，不會讓人突然出戲。
在你覺得這是否會有過度美化黑社會之虞時，下一幕就提醒你導演持續想表達的：
歹路不可行。
出來混，有各種悲劇的可能，兄弟的歌就是悲歌。
可以說是一部劇情動作勸世片。
《背景與內容》
這部電影如果放在台灣社會體制的演進脈絡下來看，可說是一目了然。
永遠要記得的點一：所謂的角頭其實就是前現代所謂的「地方自治」
永遠要記得的點二：殺頭生意有人做
在國家社會體制的發展下，傳統庄頭的地方自治必然受到管制與限縮
因為現代化國家必然要成為唯一合法的暴力壟斷者(條子館，法院等為人民調紛解爭)。
一個人(或是機構)有調紛解爭的權威，不是因為他人面廣，
而是他有一定的武力，才可以話事。
然而私有武力在現代化國家是受限的，但別忘了「殺頭生意有人做」
所以角頭就逐漸轉變成地下秩序的樞紐。(殺頭生意一報官，那大家都不用做生意啦)
可是反過來說，也正是因為白路謀生走不下去(書念不好，吃無頭路)
所以才需「拿命跟人拼」。因為這邊是法外之地，解決問題的方式自然是前現代的。
黑社會，某種程度反而剛好補足的體制失能的地方。
《舊社會與新社會──基本差異》
仁哥象徵著傳統在地的，庄頭自我發展出來的勢力，
正好是那種「正路混不好」才來搞黑的，但是就只是在庄內混口飯吃。
把自己餵飽都來不及了，誰還跟你擴張？
BOSS象徵著台灣的外省幫派，尤其是X聯、澤海
他們不是生活混不下去，是純粹的想逐利。
他們創始者的出身往往都是些家裡給的起大筆零用錢的(見片尾)紈褲子弟。
所以擴張擴張再擴張正是追求利益極大化的必然手段。
所以兩者的思考模式與視野也會必然不同。
似乎也反映著長久以來族群間利益分配落差的問題。
《都市化──錢淹腳目》
都市化後，人口變多，娛樂模式變多，「錢」潮當然變得更多。
娛樂性用藥可以短時間內賺進大把鈔票，誰不好生羨慕？
而已經進入都市的傳統角頭，裡面人也多，自然也有人想要「賣藥」
畢竟逐利最終是人的天性，其實傳統價值衝突事小(超哥偷跑)
地盤的整併事大，劉健遲早都會吞了仁哥，超哥事件只是剛好給了開打的理由。
超哥不偷跑，北館還是註定會跟健合會打起來。
《形勢比人強，上有太上皇》
然而也千萬別忘記，國家是合法爆力的唯一壟斷者。作生意還是得和條子館打照面
不然生意也別做了。可惜的是劉健自我膨脹過度，忘了現在已經是現代國家
不是以前清朝官員去山上的庄頭還會有耆老給他包個紅包說出事不負責的時代
讓生意做不下去，就算是小弟也要起來阻止你
標哥為什麼要對BOSS開搶，放在這裡看就是一目了然。
這邊也可以看到一個權力格局，那就是警政權高者是個「標準國語者」
恰好就如台灣社會中要往上爬你必須要成為怎樣的人的模式縮影
而無法融入這個階梯的人，自然就成為了「角頭」
《結論》
勸世點很夠，故事交代有深度
期待導演剪輯版的釋出