有圖好讀:https://goo.gl/vxBFK1
上一個這麼讓我如此欲罷不能的國產藝文作品，大概是電玩遊戲《返校》了。
有人批評《大佛》描寫低層社會的角度，如同《做工的人》把藍領階層文青化，僅是中產
階級同溫層的自慰，沒有實質意義。我倒覺得電影本身就是一種喚起社會關注的手段（如
《熔爐》的例子），且在討論藝術表現、理念傳達的電影世界裡硬要扯上「實質」，是否
出發點就有所偏差。
不是看了《大佛》會感動就代表你是個虛偽的假文青，也不是批評了《大佛》就表示你是
個真．左派。
有人覺得客觀，有人覺得導演私心太重，有人覺得社會就是如此不公，有人覺得導演硬要
去脈絡化把有錢人都打成黑五類。每雙眼睛看到的都不同，反映的是人各自的價值觀，而
不是絕對的對錯。
以下筆記數則，有雷。
一、
（黑色）幽默由大到小都做得純熟，從紅木辦公桌多一塊的黃段子，到蓮霧芭樂、洗門還
是seven的嘴砲，再到師兄師姐慈眉善目的阿彌陀佛攻擊、中正廟祭改，無一不令人捧腹
（也有的讓人笑完之後感慨萬千，例如替人民遮風避雨的民代的帆布）。
二、
導演有說過並沒有要刻意攻擊宗教，只是人人景仰的大佛像，有人真的知道裡面裝甚麼嗎
？於是在電影裡，大佛裝的是屍體。在宗教信仰普遍的台灣，很少看到敢把佛像這樣玩的
，實在有趣。
諷諭的東西很單一：M型社會、金玉其外等等，有錢人彩色、沒錢人黑白的安排也很直觀
。然而橋段還是很靈巧，讓人過癮：Puta和Buddha的諧音、議員滿口髒話，說殺人塞在佛
像裡的Kevin是「菩薩心腸」、祭著民族殺人鬼的廟……太多巧思了。
上帝視角的導演旁白，愛的人就是會愛，算是比較大膽的挑戰。我喜歡那種有點老派加酸
酸的幽默，所以對我來說是加分。
三、
導演說「大佛普拉斯」的片名，是因原本拍過名為「大佛」的短片，而想給這部長片取個
進階版的名字；剛好看到iPhone會用「plus」取名，就定名為「大佛plus」了，感覺比較
國際化XD。
四、
相較前半的黑色幽默，後半段較為陰鬱，還有一些魔幻寫實的片段。我猜測肚財去找菜脯
淋雨的那一夜，肚財其實已經死了，這樣緊接著「肚財也有去找釋迦，只是是在夢中」的
旁白也很合理。
結局謎樣，畫面很震撼，感受得到導演的惡趣味。
五、
為何肚財只是個吃不飽的撿角人，還有錢夾娃娃抽菸？看到有網路上有人用這點來指責肚
財好手好腳不去工作，覺得莫名其妙。大家從小身邊一定有一些低收入戶的同學，他們一
樣會去染頭髮燙頭髮，有的還會拿哀鳳。人花錢的方式只是反應自己同溫層追求/習慣的
生活方式。真的想要的東西，拿到錢就是會優先去花，誰管明天？就像戴立忍的台詞：「
明天的氣力，今天就花光光」。
退一萬步來說，肚財就是個軟爛個性，不想振作起來，那又怎樣？電影拍的就是這些人的
生活，又不是好人好事代表，主角不一定要有完美人格。
六、
不言自明的台灣味，沒出現太多強調台灣文化的取景，卻台到骨子裡。
七、
看完電影，林生祥的《有無》他X要重播一兆遍才夠。