一開始注意到這部片，其實是被預告滿滿的熟悉元素吸引──滿滿的鍾孟宏味
，因為本身很喜歡鍾導，果不其然發現他也參與其中XD。看完覺得他在這部片還
滿節制的，沒有把《大佛普拉斯》拍成他自己的片子。
故事本身就很精彩，搭配鍾導的攝影、林生祥的配樂、導演自己的旁白，讓這
部片很有自己的風格。但覺得導演似乎可以再多留一點白，讓觀眾自行詮釋跟體
會。上映這兩天也出現不少心得文，以下就自己看法分享和討論。
（一）名字
名字代表一個人，但在這部片可以發現，主要角色：肚財、菜脯、土豆、釋迦
，他們的名字基本上都只是物或人體的一部分，講難聽點就是跟阿貓阿狗牛屎貓
尿沒什麼不同，就像早期台灣人長輩生得多，基於怕孩子早夭等理由，隨便幫小
孩取的名字一樣。
而相對於啟文、劉三成，肚財、菜脯等人就是可以隨意被人支配的客體。當肚
財說：「人家有錢人出來走跳，是三分靠作弊，七分靠後壁，你勒？你後壁有啥
？」菜脯回答：「鳳梨、西瓜、芭樂。」這是可能在生活中發生的嘴砲和肖話，
但也代表了小人物的人際背景，可能菜脯真的就有親友叫做鳳梨、西瓜和芭樂，
他們是誰？不重要。他們和肚財、菜脯一樣，就只是另外一些小人物，根本沒
人在乎他們叫什麼。
（二）大佛與啟文的假髮
看導演的訪問片段，他說短片《大佛》的發想，來自於某次到銅像工廠拍紀錄
片，他看著很高大的三太子銅像，心想：這裡面如果真的裝了啥也沒人知道。
片中宗教團體來到工廠檢視大佛的成品，高委員和美秀師姐雙方雖然有點針鋒
相對，但啟文可是文質彬彬一臉無害，大佛就是他包裝外在的形象，一般人只看
得到他藝術家、文創公司負責人的樣子，以為他做的事情有多高尚，但看不到高
尚背後的猥瑣和黑暗。
啟文的假髮也是。當他殺人時假髮掉下來，的確是個很好笑的惡趣味，但他顯
然很在意，邊繼續補刀，邊手忙腳亂地想把假髮趕快戴回去，但說真的，葉小姐
都要被他打死了，現場還有誰看得到他真實的禿頭樣貌？
當啟文走進貨櫃屋，意有所指的威脅菜脯時，我覺得他不一定知道行車紀錄器
被看過了，而只是合理的懷疑，畢竟案發當天，在園區的就只有菜脯和肚財，殺
人過程就算沒被目擊，聽到些聲音還是很有可能的。所以啟文拿下他的假髮，說
是藉此質疑菜脯是否看過行車紀錄器合理，也是在傳達：我根本不怕你菜脯看到
我真正的樣子。
（三）人與佛
啟文出事被帶到警局時，副議長出來靠北一下就沒事了；但當肚財和菜脯害怕
得不敢報警，只好四處求神拜佛，連真‧中正廟都去求了，卻無法得到任何幫助
，這也是很現實的，人家有背景，「有關係就沒關係」，沒背景的人不管何方神
聖都愛莫能助。
（四）片尾的兩件大事
片尾的肚財出殯和護國法會，都發生了異相。這兩件事我都不想用自然原理去
推理或猜測，更想用魔幻的角度去看待。肚財的送葬路上沒下雨卻淹水，讓人想
起像是《竇娥冤》的六月雪；而在另外一地的護國法會，突然來了陣陰風，大佛
發出奇怪聲響，但有人想得到或敢去揣測大佛肚子裡有什麼見不得光嗎？很多事
就是這樣石沉大海了，就像最後畫面一黑，什麼都沒了，只剩大佛肚裡的餘音。
最後的最後，不管葛洛伯文創園區是因為什麼原因頹敗，菜脯依然堅持要披荊
斬棘回去貨櫃屋拿出肚財送他的黃色書刊，看了覺得很心酸，這就是他生活中少
數僅有的彩色片段，以及和朋友之間的連結了，很荒謬又很現實，就和這整部片
一樣。