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這是一篇遲到很久很久的影評,去年看完電影後就已經寫了一半,越寫越覺得心頭和指尖
太過沉重,所以暫且擱著,沒想到一擱就是一年多...
不過這兩天在MOD上又看了一遍重播,加上西武獅隊無端推出了個「KANO日」活動、日相
安倍晉三首度對二戰發表道歉聲明,發現自己的基本想法還是無異,所以就提起力氣把剩
下的那一半寫完,文長、生硬,不喜思考或對日本人有不可逆的深厚情感者,請慎入。
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抱著忐忑懷疑的心情進入戲院,三個小時內跑了2次廁所、2次眼眶泛淚,最後,還是抱著
矛盾不解的心情走出戲院。
觀影前的忐忑懷疑,自是來自於電影預告片中,八田與一莫名其妙地出現,還跟嘉農球員
們說:「好好為台灣農民們爭口氣呀!」讓我雞皮疙瘩掉得整個鍵盤都是...
還有魏德聖在受訪影片中直指,嘉農崛起的時間點正逢「台灣的美好年代」,以及後來面
對「皇民化」指謫聲浪,魏導回應「用宏觀角度去理解當時不同族群發生衝突的原因和問
題」、「不偏袒某個族群」...在在讓我心裡浮起一個又一個問號,anyway,反正都買票
進戲院了,就看電影本身能否回答我的疑慮吧。
還好還好,KANO球員和近藤兵太郎還是擁有絕大部分的篇幅,置之死地而後生式的「木瓜
野球學」,更是貫串整片的最重要精神,從一支怎麼打都打不贏,成員又是漢人、原民、
日本人七拼八湊成的雜牌軍,在短短一年內脫胎換骨、全勝取得甲子園台灣區代表權。
看在大學時代也曾帶領一支常敗軍、在大雨中全身沾滿泥水又慘敗落淚的我眼中,怎能不
動容(一哭~)?嘉農抵達日本後,全隊自一開始就飽受日本媒體的嘲諷歧視、每場5萬多
人觀戰鼓譟、空前強悍的對手中京商業、連續出賽疲憊不堪的種種壓力下,吳明捷投到右
手中指瘀青流血,還是堅持不肯放棄,即使最後輸球,卻贏得了全場日本觀眾和媒體的尊
敬和歡呼(二哭)!
飾演八田與一的大澤隆夫戲份其實很少,更讓我鬆口大氣,雖然我不曉得,嘉南大圳明明
在1930年就通水了,嘉農在1931年獲台灣區冠軍、在嘉義市區慶功遊行時,整隊卻突然開
始交頭接耳「嘉南大圳完工了!」並轉向跑去看嘉南大圳,還「剛好」碰到八田與一坐船
來巡視...,這段到底是在演三小...朋友啊?小球員家裡網路還在用撥接逆?(啊對不起
日本殖民時代本來就沒有網路...)
八田與一對台灣農業、農民和現代化基礎建設的貢獻厥偉,偉到我可以不管他代表的是殖
民宗主國的優越地位和利益、水利建設的初衷也是為了供應日本更多的稻米和蔗糖,但反
觀多半出身台籍農民家庭、學農的嘉農球員們,卻仍在飯吃不飽、經費不足的情況下努力
練球,還要近藤教練自掏腰包添購球具、師母親手煮麵給他們吃。
在這樣的時空背景下,讓嘉農隊員不顧全島優勝遊行,反而去向八田致敬,這樣的劇情安
排不會覺得太跳躍、矯情了嗎?這又算是哪門子的「美好年代」?
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這還不是最矯情的:電影一開始就亮出「1944年」和日軍的身影,還有個臭臉日本軍官上
了火車後直嚷著:「到了(嘉義)叫我~」然後開始打起盹兒來,我心裡就暗叫不妙...
後來「真相」揭曉,原來他是當年嘉農的手下敗將,札幌商王牌投手錠者博美;札幌商那
年原本被看好奪冠,錠者卻徹底被嘉農打線打爆,換回學生制服在看台上欣賞嘉農的奮戰
不懈,與全場觀眾感動得一起高呼:「英雄戰場!天下嘉農!」
十幾年後,錠者從軍被派往南洋作戰,途經台灣轉船時特地到嘉農的練習場,重溫當年的
震撼和感動,還學起嘉農球員們幫自己打氣的用語,忘情地對著空蕩的球場大喊:「歡迎
光臨!」這段劇情並非無中生有,TSNA總編輯曾文誠在1995年擔任《職業棒球》雜誌記者
,對已故的一代嘉農耆老蘇正生所做的訪談紀錄〈情繫甲子園〉,首段就記載道:
「『經過嘉義記得叫我』,二次大戰期間,日軍從基隆上岸整裝到高雄準備往南洋遠征時
,火車上的日本兵都會互相提醒到嘉義別忘了多看一眼,日本兵為什麼獨鍾情於嘉義,因
為戰前的一九三一年,嘉農這支來自台灣嘉義的學校因甲子園一戰轟動了全日本。」
這顯示魏導團隊對口述歷史文獻的考據、引用、改編都相當認真,也忠實呈現經歷殖民時
代的台灣人對「宗主國」,既矛盾又複雜的心理和認同,但我看了卻是哭笑不得...然後
想起一個運動員,他叫傑西‧歐文斯(Jesse Owens)。
就在嘉農揚威甲子園5年後的1936年,奧林匹克運動會首次於德國柏林舉辦,當時執掌德
國政治大權的,即是力倡種族主義、後來發動二戰並屠殺數百萬猶太人,惡名昭彰的納粹
頭子希特勒(Adolf Hitler);他認為雅利安人是全世界最優秀人種,也亟欲藉由奧運的
機會證實他的論點、展示德國強勁的體育實力和從一戰後復甦的國力。
想不到希特勒的美夢,竟被一個來自美國克里夫蘭貧民窟的黑奴後裔給粉碎:歐文斯在田
徑場上盡情奔馳跳躍,猶如一道黑色閃電,竟勇奪100公尺、200公尺短跑,400公尺接力
,以及跳遠四項金牌,遠遠比下了「最優秀」的雅利安白人;這項紀錄保持近半世紀,到
1984年洛杉磯奧運,才被同為非洲裔美國人的卡爾‧劉易士(Carl Lewis)追平。
歐文斯的傑出表現,讓種族主義者希特勒也不得不心悅誠服,甚至主動到頒獎台前,與「
次等種族」代表歐文斯握手致意;我們姑且假設有一位納粹黨員或德軍,當年在柏林運動
場目睹如此神奇演出,感動之餘,在戰後穿著軍服跑去克里夫蘭,在歐文斯當年曾經奔跑
過的空地巷弄鬼吼「Run! Jesse run!」「Great Cleveland!」
但你能想像這一段情節被放在任何一部好萊塢電影中嗎?如果真出現這種橋段,我想非但
黑人不見得會領情、感到光榮,更會招致全球猶太人排山倒海的批判聲浪,因為納粹德軍
可是殺人如麻的歷史罪犯呀!
正如前面提到,八田與一一手催生了嘉南大圳,讓台灣農業大躍進、變身東亞糧倉,即使
初衷是為了日本帝國的利益服務,但也實質推動了台灣的現代化、改善基層人民的基本生
活品質,讓農家子弟的嘉農學生學藝之餘還能玩棒球、組球隊,甚至渡海揚威甲子園,這
都是不爭事實,八田象徵的是殖民過程的正面影響。
但日軍呢?撇開侵華戰爭、強佔東南亞各國和澳洲不談,日軍在1895年馬關簽約後以武力
取台,接下來多次台人、原民抗日事件強勢鎮壓,還包括同樣於魏德聖鏡頭下再現、發生
於嘉農勇奪甲子園亞軍區區一年前的「霧社事件」,以及二戰末期強徵軍伕和慰安婦赴各
地戰場,造成多少生靈塗炭、家破人亡。
日方長期以來卻持續竄改扭曲史實、不願承認前人過錯,安倍晉三在終戰70年紀念日突然
的道歉,也讓人感受不到誠意;魏德聖即使選擇不譴責、避而不談,但怎麼會「白目」到
在電影中,讓象徵破壞、屠戮和不義的日軍去向嘉農「致敬」?
(請不要告訴我在台日軍也「保護」了台灣的安全,除了引來美軍和國府的轟炸機、讓台
灣人變成砲灰外,保護個屁。)
刻意在電影文本中強調族群融合,帝國殖民過往中族群階級存在,伴隨著剝削和壓迫的事
實,以及殖民政權暴力造成的傷害和痛苦,全都被魏導一句「不偏袒任一族群」帶過,實
在令人無法接受,也大大損滅了KANO故事在青春熱血、運動精神外,更深刻的反殖民、自
由平權意涵。
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總的結論是:不管是不是棒球迷,都可以來看看《KANO》,感受一下專屬於棒球場上,跨
越世代的青春熱血,也重新思考一下土地、糧食和人的情感連結,其實身為一個資深球迷
,我更感謝魏導馬志翔團隊拍了這部片,藉由影像的力量追本溯源,找回台灣棒球的原初
記憶和榮光。
不過還是要說:「這樣的榮光,是用台灣先民無盡的血、淚、汗換來的,不是殖民政權日
本帝國所賦予的!」我感受到魏導團隊的高度用心,但在處理複雜的台灣殖民歷史和國族
議題時,他們還是不夠小心。