作者:
wxynod (虎紋貓)
2014-10-04 14:47:05假設所謂的限制多是真的﹐那麼限制的結果是什麼呢﹖
限制不如不限制是常見的說法﹐但是實際上限制往往導致的是額外的強化。
文藝界對此有一個說法叫帶著枷鎖跳舞。
就如同綁著沙袋跑步一樣﹐有朝一日把沙袋去掉會發現身輕如燕比普通的跑步者
跑得還要輕鬆自如。
文藝形式也好﹐面向對象也好﹐政策約束也好﹐這些都是限制。
格律嚴苛的詩不好寫﹐但費心寫出卻往往是佳作。沒有限制的現代詩倒是可以自由
的抒發情感﹐但是文學價值往往不高。
自由等於好的觀念誤導了太多人啊~~~
自由僅是降低了創作的門檻而已﹐能否出佳作的根本不在此。
※ 引述《pennylook (沉睡的毛利小五郎)》之銘言：
: 先說明 本人絕非文青 指有深度是指在商業電影下 仍有思考跟反省的片子
: 類似像 讓子彈飛 瘋狂的賽車 或集結號之類的
: 中國共產主義 教育的限制也多 更早期甚至文化大革命
: 拍片限制也多
: 通常在這樣的框架下 創意容易被限制 人文氣息也容易被抹煞
: 可是自從開放中國電影後 看了許多ＤＶＤ 整體水準 創意 人文氣息
: 普遍的高過台灣許多
: 當然台灣也有不錯的 但整體還是輸給中國很多
: 但以台灣的創作自由 教育 人文 不敢說多好 但贏中國應該是沒問題
: 那種大成本的戰爭片就算了（中國資金大）
: 為何連很多小人物的故事 我們都拍不出中國的水準？？
作者:
qeoip123 (GnRBSOZ)
0000-00-00 00:00:00現代詩藝術價值不高用來當比喻?
作者: Skabo (kaka) 0000-00-00 00:00:00
古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00別把馮京當馬凉,倒果為因...限制多只會壓抑超越常人的天才
作者:
qeoip123 (GnRBSOZ)
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作者: Skabo (kaka) 0000-00-00 00:00:00
古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00別把馮京當馬凉,倒果為因...限制多只會壓抑超越常人的天才
史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
作者:
takumixnobu (Mediterranean Homesick)
0000-00-00 00:00:00文學價值"往往"不高? 真的是好理所當然
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00世代的不平順帶來藝術的興盛?唐詩300首難道是在戰亂時寫的?azu說的理論我找不到實踐,怎麼思考都是錯誤邏輯
應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
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qeoip123 (GnRBSOZ)
0000-00-00 00:00:00現代詩藝術價值不高用來當比喻?
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古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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0000-00-00 00:00:00別把馮京當馬凉,倒果為因...限制多只會壓抑超越常人的天才
史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
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takumixnobu (Mediterranean Homesick)
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0000-00-00 00:00:00世代的不平順帶來藝術的興盛?唐詩300首難道是在戰亂時寫的?azu說的理論我找不到實踐,怎麼思考都是錯誤邏輯
應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
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古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
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應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
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古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
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古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
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應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
杜甫顛沛流離的人生不必多說 這是基本文學素養 李白的安史之亂以及出身的格格不入亦有可嘆之處 別說找不到現實素材 如不信服 反證可舉 讀讀鄭振鐸先生的文學大綱 大概能得出我的結論正因青年大多如此思考 二戰後的華文藝文界根本沒有批評文學 只能哀嘆根本無文學可探討的悲哀
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qeoip123 (GnRBSOZ)
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古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
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應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
杜甫顛沛流離的人生不必多說 這是基本文學素養 李白的安史之亂以及出身的格格不入亦有可嘆之處 別說找不到現實素材 如不信服 反證可舉 讀讀鄭振鐸先生的文學大綱 大概能得出我的結論正因青年大多如此思考 二戰後的華文藝文界根本沒有批評文學 只能哀嘆根本無文學可探討的悲哀
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古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
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應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
杜甫顛沛流離的人生不必多說 這是基本文學素養 李白的安史之亂以及出身的格格不入亦有可嘆之處 別說找不到現實素材 如不信服 反證可舉 讀讀鄭振鐸先生的文學大綱 大概能得出我的結論正因青年大多如此思考 二戰後的華文藝文界根本沒有批評文學 只能哀嘆根本無文學可探討的悲哀
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古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
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0000-00-00 00:00:00文學價值"往往"不高? 真的是好理所當然
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應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
杜甫顛沛流離的人生不必多說 這是基本文學素養 李白的安史之亂以及出身的格格不入亦有可嘆之處 別說找不到現實素材 如不信服 反證可舉 讀讀鄭振鐸先生的文學大綱 大概能得出我的結論正因青年大多如此思考 二戰後的華文藝文界根本沒有批評文學 只能哀嘆根本無文學可探討的悲哀
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古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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0000-00-00 00:00:00別把馮京當馬凉,倒果為因...限制多只會壓抑超越常人的天才
史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
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0000-00-00 00:00:00文學價值"往往"不高? 真的是好理所當然
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0000-00-00 00:00:00世代的不平順帶來藝術的興盛?唐詩300首難道是在戰亂時寫的?azu說的理論我找不到實踐,怎麼思考都是錯誤邏輯
應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
杜甫顛沛流離的人生不必多說 這是基本文學素養 李白的安史之亂以及出身的格格不入亦有可嘆之處 別說找不到現實素材 如不信服 反證可舉 讀讀鄭振鐸先生的文學大綱 大概能得出我的結論正因青年大多如此思考 二戰後的華文藝文界根本沒有批評文學 只能哀嘆根本無文學可探討的悲哀
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0000-00-00 00:00:00二戰後的有比文學更值得批評的事，不過批評的人都被殺或流放，那有機會產生什麼曠世大作。唐詩宋詞元曲哪個朝代自由開放哪個朝代總體文學成就最高？這還需要說....再來李杜是經歷戰亂可不是經歷不自由，別偷換概念。
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0000-00-00 00:00:00現代詩藝術價值不高用來當比喻?
作者: Skabo (kaka) 0000-00-00 00:00:00
古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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0000-00-00 00:00:00別把馮京當馬凉,倒果為因...限制多只會壓抑超越常人的天才
史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
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0000-00-00 00:00:00文學價值"往往"不高? 真的是好理所當然
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0000-00-00 00:00:00世代的不平順帶來藝術的興盛?唐詩300首難道是在戰亂時寫的?azu說的理論我找不到實踐,怎麼思考都是錯誤邏輯
應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
杜甫顛沛流離的人生不必多說 這是基本文學素養 李白的安史之亂以及出身的格格不入亦有可嘆之處 別說找不到現實素材 如不信服 反證可舉 讀讀鄭振鐸先生的文學大綱 大概能得出我的結論正因青年大多如此思考 二戰後的華文藝文界根本沒有批評文學 只能哀嘆根本無文學可探討的悲哀
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00二戰後的有比文學更值得批評的事，不過批評的人都被殺或流放，那有機會產生什麼曠世大作。唐詩宋詞元曲哪個朝代自由開放哪個朝代總體文學成就最高？這還需要說....再來李杜是經歷戰亂可不是經歷不自由，別偷換概念。
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0000-00-00 00:00:00現代詩藝術價值不高用來當比喻?
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古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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0000-00-00 00:00:00別把馮京當馬凉,倒果為因...限制多只會壓抑超越常人的天才
史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
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0000-00-00 00:00:00文學價值"往往"不高? 真的是好理所當然
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kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00世代的不平順帶來藝術的興盛?唐詩300首難道是在戰亂時寫的?azu說的理論我找不到實踐,怎麼思考都是錯誤邏輯
應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
杜甫顛沛流離的人生不必多說 這是基本文學素養 李白的安史之亂以及出身的格格不入亦有可嘆之處 別說找不到現實素材 如不信服 反證可舉 讀讀鄭振鐸先生的文學大綱 大概能得出我的結論正因青年大多如此思考 二戰後的華文藝文界根本沒有批評文學 只能哀嘆根本無文學可探討的悲哀
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0000-00-00 00:00:00二戰後的有比文學更值得批評的事，不過批評的人都被殺或流放，那有機會產生什麼曠世大作。唐詩宋詞元曲哪個朝代自由開放哪個朝代總體文學成就最高？這還需要說....再來李杜是經歷戰亂可不是經歷不自由，別偷換概念。
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0000-00-00 00:00:00現代詩藝術價值不高用來當比喻?
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古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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0000-00-00 00:00:00別把馮京當馬凉,倒果為因...限制多只會壓抑超越常人的天才
史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
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takumixnobu (Mediterranean Homesick)
0000-00-00 00:00:00文學價值"往往"不高? 真的是好理所當然
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0000-00-00 00:00:00世代的不平順帶來藝術的興盛?唐詩300首難道是在戰亂時寫的?azu說的理論我找不到實踐,怎麼思考都是錯誤邏輯
應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
杜甫顛沛流離的人生不必多說 這是基本文學素養 李白的安史之亂以及出身的格格不入亦有可嘆之處 別說找不到現實素材 如不信服 反證可舉 讀讀鄭振鐸先生的文學大綱 大概能得出我的結論正因青年大多如此思考 二戰後的華文藝文界根本沒有批評文學 只能哀嘆根本無文學可探討的悲哀
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0000-00-00 00:00:00二戰後的有比文學更值得批評的事，不過批評的人都被殺或流放，那有機會產生什麼曠世大作。唐詩宋詞元曲哪個朝代自由開放哪個朝代總體文學成就最高？這還需要說....再來李杜是經歷戰亂可不是經歷不自由，別偷換概念。
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0000-00-00 00:00:00現代詩藝術價值不高用來當比喻?
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古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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0000-00-00 00:00:00別把馮京當馬凉,倒果為因...限制多只會壓抑超越常人的天才
史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
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0000-00-00 00:00:00文學價值"往往"不高? 真的是好理所當然
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0000-00-00 00:00:00世代的不平順帶來藝術的興盛?唐詩300首難道是在戰亂時寫的?azu說的理論我找不到實踐,怎麼思考都是錯誤邏輯
應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
杜甫顛沛流離的人生不必多說 這是基本文學素養 李白的安史之亂以及出身的格格不入亦有可嘆之處 別說找不到現實素材 如不信服 反證可舉 讀讀鄭振鐸先生的文學大綱 大概能得出我的結論正因青年大多如此思考 二戰後的華文藝文界根本沒有批評文學 只能哀嘆根本無文學可探討的悲哀
作者:
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0000-00-00 00:00:00二戰後的有比文學更值得批評的事，不過批評的人都被殺或流放，那有機會產生什麼曠世大作。唐詩宋詞元曲哪個朝代自由開放哪個朝代總體文學成就最高？這還需要說....再來李杜是經歷戰亂可不是經歷不自由，別偷換概念。
作者:
qeoip123 (GnRBSOZ)
0000-00-00 00:00:00現代詩藝術價值不高用來當比喻?
作者: Skabo (kaka) 0000-00-00 00:00:00
古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
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kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00別把馮京當馬凉,倒果為因...限制多只會壓抑超越常人的天才
史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
作者:
takumixnobu (Mediterranean Homesick)
0000-00-00 00:00:00文學價值"往往"不高? 真的是好理所當然
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00世代的不平順帶來藝術的興盛?唐詩300首難道是在戰亂時寫的?azu說的理論我找不到實踐,怎麼思考都是錯誤邏輯
應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
杜甫顛沛流離的人生不必多說 這是基本文學素養 李白的安史之亂以及出身的格格不入亦有可嘆之處 別說找不到現實素材 如不信服 反證可舉 讀讀鄭振鐸先生的文學大綱 大概能得出我的結論正因青年大多如此思考 二戰後的華文藝文界根本沒有批評文學 只能哀嘆根本無文學可探討的悲哀
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00二戰後的有比文學更值得批評的事，不過批評的人都被殺或流放，那有機會產生什麼曠世大作。唐詩宋詞元曲哪個朝代自由開放哪個朝代總體文學成就最高？這還需要說....再來李杜是經歷戰亂可不是經歷不自由，別偷換概念。
作者:
qeoip123 (GnRBSOZ)
0000-00-00 00:00:00現代詩藝術價值不高用來當比喻?
作者: Skabo (kaka) 0000-00-00 00:00:00
古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00別把馮京當馬凉,倒果為因...限制多只會壓抑超越常人的天才
史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
作者:
takumixnobu (Mediterranean Homesick)
0000-00-00 00:00:00文學價值"往往"不高? 真的是好理所當然
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00世代的不平順帶來藝術的興盛?唐詩300首難道是在戰亂時寫的?azu說的理論我找不到實踐,怎麼思考都是錯誤邏輯
應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
杜甫顛沛流離的人生不必多說 這是基本文學素養 李白的安史之亂以及出身的格格不入亦有可嘆之處 別說找不到現實素材 如不信服 反證可舉 讀讀鄭振鐸先生的文學大綱 大概能得出我的結論正因青年大多如此思考 二戰後的華文藝文界根本沒有批評文學 只能哀嘆根本無文學可探討的悲哀
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00二戰後的有比文學更值得批評的事，不過批評的人都被殺或流放，那有機會產生什麼曠世大作。唐詩宋詞元曲哪個朝代自由開放哪個朝代總體文學成就最高？這還需要說....再來李杜是經歷戰亂可不是經歷不自由，別偷換概念。
作者:
qeoip123 (GnRBSOZ)
0000-00-00 00:00:00現代詩藝術價值不高用來當比喻?
作者: Skabo (kaka) 0000-00-00 00:00:00
古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00別把馮京當馬凉,倒果為因...限制多只會壓抑超越常人的天才
史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
作者:
takumixnobu (Mediterranean Homesick)
0000-00-00 00:00:00文學價值"往往"不高? 真的是好理所當然
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00世代的不平順帶來藝術的興盛?唐詩300首難道是在戰亂時寫的?azu說的理論我找不到實踐,怎麼思考都是錯誤邏輯
應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
杜甫顛沛流離的人生不必多說 這是基本文學素養 李白的安史之亂以及出身的格格不入亦有可嘆之處 別說找不到現實素材 如不信服 反證可舉 讀讀鄭振鐸先生的文學大綱 大概能得出我的結論正因青年大多如此思考 二戰後的華文藝文界根本沒有批評文學 只能哀嘆根本無文學可探討的悲哀
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00二戰後的有比文學更值得批評的事，不過批評的人都被殺或流放，那有機會產生什麼曠世大作。唐詩宋詞元曲哪個朝代自由開放哪個朝代總體文學成就最高？這還需要說....再來李杜是經歷戰亂可不是經歷不自由，別偷換概念。
作者:
qeoip123 (GnRBSOZ)
0000-00-00 00:00:00現代詩藝術價值不高用來當比喻?
作者: Skabo (kaka) 0000-00-00 00:00:00
古代文學價值不高的詩只會更多 是流傳下來的必定高而已
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00別把馮京當馬凉,倒果為因...限制多只會壓抑超越常人的天才
史家不幸詩家幸 所處世代的不平順 大多帶來藝術的興盛民粹和虛假的溫情主義 往往限制深度思考 那麼即使有深刻的電影出現 也不為大多數人所知諸位在這裡如此無謂爭執的同時應該有很多手握深刻劇本的電影人在苦於無路可出 別把無知當作這世界的理所當然
作者:
takumixnobu (Mediterranean Homesick)
0000-00-00 00:00:00文學價值"往往"不高? 真的是好理所當然
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00世代的不平順帶來藝術的興盛?唐詩300首難道是在戰亂時寫的?azu說的理論我找不到實踐,怎麼思考都是錯誤邏輯
應該是悲哀的個人才會產生好作品,但是個人的悲哀,不代表整個國家都悲哀阿
應該說格律詩比新詩好寫，但新詩價值不一定就輸格律唐詩也不是都是盛唐時寫的啊很多中唐晚唐作品好嗎，讀讀杜甫白居易忘記安史之亂了嗎
杜甫顛沛流離的人生不必多說 這是基本文學素養 李白的安史之亂以及出身的格格不入亦有可嘆之處 別說找不到現實素材 如不信服 反證可舉 讀讀鄭振鐸先生的文學大綱 大概能得出我的結論正因青年大多如此思考 二戰後的華文藝文界根本沒有批評文學 只能哀嘆根本無文學可探討的悲哀
作者:
kkber (只是無法再跟上你)
0000-00-00 00:00:00二戰後的有比文學更值得批評的事，不過批評的人都被殺或流放，那有機會產生什麼曠世大作。唐詩宋詞元曲哪個朝代自由開放哪個朝代總體文學成就最高？這還需要說....再來李杜是經歷戰亂可不是經歷不自由，別偷換概念。