這是我很之前用word先做好的資料，晚點再排版吧，抱歉!
修習內功的方法之一
*內臟運動 原理及生理關係
肌肉的組織，分為隨意肌跟不隨意肌，內臟或身體內部器官之肌肉皆為不隨意肌，屬於自
律神經不受腦脊髓神經之控制，不能隨意識運動，然而在胸腔之臟器中肺與心的運動，為
經常性且有一定的規律，不需要另外改變其運動方式，但腹腔中的臟器，胃、腸、肝，胰
、腎跟膀胱等，其運動就沒有一定的規律，這就是為什麼必須使用腹部呼吸，使之鼓盪、
振動於其中，以增進身體臟器的工作效能，這樣的原理就是腹部呼吸所帶來內臟運動的方
式。
而這樣的呼吸運動就是古時所提的丹田吐納之法，這丹田的位置位於臍下三寸之處，該處
又稱關元，這與黃帝內經中，靈樞-海論提到的四海-髓海是同等重要的一處，因此我們透
過呼吸出入的氣息運作，都必須歸宗於丹田才有益處，亦說明了呼吸運動必須以腹部為目
的，才符合生理的需要。
而此種呼吸運動若能減少次數而加長時間，則吸入的氧氣增多，是足以促進身體組織氧化
而增加營養吸收。
*方法
其法主要分成立姿、臥姿與，早晨可用立姿在室外練習，晚上可在四、五點或飯後兩小時
練習或睡前用臥式在床上練習。
大概的呼吸的方法是吸至小腹最下部，並使腹部膨漲至最大處，其影響能於腰神經叢至各
神經分支。
但在網路上分享呼吸運動知見，依我個人的原則及經驗，是不會附加完整的練習方法，否
則看了某些方法，卻不知道細部的運行為何，自己蠻幹瞎練地做起，就容易產生了不必要
的麻煩，所以有關於呼吸運動的功法，還是得請教生活中有經驗的朋友或是老師方為上上
之策，故詳細的姿勢及呼吸細節就不多提了，還請見諒!
*靈樞-海論
黃帝問于歧伯曰：余聞刺法於夫子，夫子之所言，不離於營衛血氣。夫十二經脈者，內屬
於府藏，外絡於肢節，夫子乃合之於四海乎。歧伯答曰：人亦有四海，十二經水。經水者
，皆注于海，海有東西南北，命曰四海。黃帝曰：以人應之奈何？歧伯曰：人有髓海，有
血海，有氣海，有水谷之海，凡此四者，以應四海也。
這樣的知見可以給有興趣或是學習古時修道方法的朋友們參考看看，我覺得很有意思。
*運動生理學
因科學時代來臨，研究的方法快速且有效，故我們也可以參考運動生理學的知識，根據研
究，一般男性的最大攝氧量為37至58，女性為27至43。若是田徑方面的運動員，其最大攝
氧量比一般人高了許多，男性為52至80，女性為45至60。
(以每分鐘每公斤體重所攝取或消耗多少毫升(ml/kg‧min)的氧來表示)
這樣看來，似乎體能訓練可以增加一個人的最大攝氧量，但是絕大多數的研究報告指出，
這種訓練的增加的幅度並不很大，大約只能比訓練前的數值增加25%以下。而從雙胞胎的
研究也顯示，最大攝氧量深受遺傳基因的影響，因此在在訓練運動員方面，最大攝氧量的
測量乃成為重要的基本檢查之一。
但這樣的測試方法是使用心肺功能來測量，跟我現在所提的腹部呼吸的方式又不同了，故
就這樣的資料我們可以清楚了解，所謂的腹部呼吸的運動並非是以競爭的角度來練習，僅
僅只是為了讓腹腔中的臟器可以穩定並規律的運行，以達到養生的效果。而我們要做俱有
競爭性的運動，還是必須要透過放棄原有的生活方式，重新規劃訓練的方法，以達到最大
攝氧量，增強自身的競爭力。
而這樣有效的訊練方法，似乎有跟古時所說的百日築基跟進火退陰等等的知見有點相關，
所以古人所說的衝關之法，似乎也是為了克服先天既有的障礙而有的一些接近科學的方法
喔，只是透過道學-易經，或是後來的天人感應一說來闡述喔。
*結論
因內功呼吸的運動還有兩部份-神經運動及內分泌運動，這兩個運動的方法也很巧妙，故
沒有透過老師講解，怕練習後因身體內部能量運行強健，容易因深眠後身體卻仍繼續運作
，使得潛意識中的非邏輯性的思想顯化運行，這就是古時修行者所說魔考或是產生不同的
內景，或是因為身體的運行穩定而強勢，使自己在沉靜中，但腦中意識清楚而感受到空間
中無形的氣流與能量的運作形式，但先不論這些狀況，我想只需了解到這樣的現象大多都
是自己的心念產生的即可。
而原PO的狀況，會有呼吸暫停的狀況產生，這算是內功訓練方法的神經運動的表現方式，
但基於以上的顧慮，我想還是保持最正確的心態”一切順其自然”即是最好的解答。
當然除非您願意跟我一樣不間斷的學習跟求教，並踏實地練習，否則追求呼吸的運動(以
念頭來控制呼吸)似乎也可以解釋為”行住坐臥皆是禪”不是嗎??
那還需要追求什麼呢? 保持健康的飲食跟規律的運動，多留意養生，有問題請看醫生，把
生活中該做的道理盡完。
如同莊子內篇、養生主所說
緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
PS.還可以看看庖丁解牛，我覺得對於練氣及養生的學問都很有幫助!
by juicelover