一、大家把佛和神混在一起了
以開公司舉例
神老闆：
公司是我開的，你們都是我的奴工，一切都是我賞賜的，謝恩吧!
(世界是我創造的，你們都是我的子民，萬物都是我的，謝恩吧!)
佛老闆：
公司是由所有員工組合的，一切的變動都會有所牽連。
(世界是因緣和合而生的，因緣果的變化是無所不在，世事無常。)
因此神是以自我為角度去救濟眾生。
而佛說自己是醫師和老師，只說出他的觀察，能不能接受是看我們自己。
所以拜神是希望他能幫自己。
拜佛是希望我能學佛來幫自己。
不要把佛和神混為一談。
二、香蕉你個芭樂
可google一下「摩陀山」(討厭慈濟的不要點第一個連結)
貼上一段供參考：
老師父很失望，心想：離開半年，你連「彌陀」還是念成「摩陀」，縱然你念「摩陀」，
摩陀也不會變食物給你吃。老師父又問：「到底你吃什麼食物維持生命？」弟子還是口口
聲聲說：「摩陀、摩陀」。老師父實在無法瞭解，於是，他的弟子指著一堆白石頭，那石
頭閃閃發亮，他又拿一口鍋子加水起火，把石頭放在裡面煮，口中不斷地念著「摩陀」，
等到水開了，果然石頭也煮爛了。弟子很恭敬地用碗裝鍋中的食物供養師父。
(這故事夠marvel了吧)
所以你夠恭敬的話，修個20年，你喊「香蕉你個芭樂」，是可以變出香蕉和芭樂的。
(這句話我恭敬不起來，所以不要叫我證明，我還是念阿彌陀佛吧~~~)
三、不要把「因果宿命論的外道」拿來跟佛教比(這點真是夠......)
聖嚴法師：「救苦救難是菩薩，受苦受難是大菩薩。」
因為他們，我們才能面對問題，接受問題，解決問題，放下問題。
(大家常垢命的一點：台灣要死人，才會去面對。)
因為他們，台灣的法規能更健全一點。
(921之後的房子和921之前的房子規範不同，相關建築的人會知道。)
感恩都來不及，還講宿命論，操~~~~~(大人，最近過的好嗎?)
幹~~~~~(，謝謝你的關心。)
更賤的是大家都把因果宿命論當成佛教的因果論。
這就像把現實生活中的屌當成ptt鄉民的屌一樣可恨
這就像把現實生活中的屌當成ptt鄉民的屌一樣可恨
這就像把現實生活中的屌當成ptt鄉民的屌一樣可恨
鄉民可都是30cm的，不要侮辱鄉民好不好。
佛教的因果十分的複雜，不要是因果就隨便亂套佛教。
~南無阿彌陀佛~