上一篇，寫著寫著突然發現字數已經不少了，而且寫著寫著不曉得為什麼突然沒力氣了，
加上有時候會有鄉民嫌老夫囉囉嗦嗦太嘴碎，一下子寫太長太囉嗦，就乾脆分兩篇寫好了
。
其實有另一個考量，是想讓上一篇的內容全部敘述的是經驗，再把非經驗的內容放在
這一篇，就比較沒問題了。
於是，就讓我們進入本文吧。
抓交替，是一種很常見的民間傳說，一般來說，這是一種「一個蘿蔔一個坑」的靈學理論
，在某個曾經發生過意外或死亡的地點，傳說有著過世的靈體無法投胎，必需找到另一個
替死的受害者取代自己在這個地點的位置，才能轉世投胎。
說起來也有點像當兵或是大學教授佔缺的味道，總之就是坑如果空了出來，一定要有人補
上這個坑就是了。
在我的老家草屯，大概是我國小的時候吧，曾經發生過一件很驚人的意外事件，鄉里傳說
就是一件最典型的「抓交替」事件。
當時的草屯，是一個純樸的小鎮，雖然有著大馬路和繁榮的街道，但是在小鎮市區外，還
是有著很多稻田、荒地、溪流之類的空曠地點，所以也是許多小孩沒事喜歡去玩耍的地方
。
出事的地點，是一條連小溪都談不上的小小河流，水非常的淺，大概只到小腿的一半，這
種深度是相當安全的，和當年幾個常常淹死小孩的溪流、池塘、湖潭比起來，幾乎是個從
來不曾出過什麼意外的地點。
發生事情的時候，是一個炎熱的夏天午後，住在附近的一家四兄弟，就在下午天氣很熱的
時候，一起去這條小河邊玩。
這一家四兄弟最大的大概國一左右吧，最小的弟弟還沒上學，大概是五六歲，印象中我在
學校見過這四兄弟中的某一位，大概是老二或老三，但並不認識，只是那種知道名字的程
度。
四個男孩，年紀雖然不大，但也沒有小到完全沒有行為能力，四個人在那個炎熱的下午跑
到一條最深只到小腿一半的小河裡玩，感覺上是那種不該出現什麼意外的場景。
但是那場意外結果卻是既慘重又嚇人，因為在那個下午，四個兄弟在那條小河裡死了三個
，全都是溺水致死，唯一活下來的是年紀最大的哥哥，但救起來的時候也是瘋瘋傻傻的，
幾乎送掉半條小命。
當時，據說到現場救的大人看到的是很驚人又很恐怖的情景，當有人看見他們在河邊的情
形不對，飛奔過去的時候，小的那三個已經趴在水裡了，全是臉朝下，而最大的那個也已
經進入河裡，準備趴下去了。
去救這幾個小孩的，是在附近種田的大人，先跑過去的一兩個大人說，當時那個大哥像是
發了狂一樣，就是要往水裡面把頭埋進去，兩個大人拉都拉不住，聽見呼救聲的幾個後來
的大人，連忙七手八腳把趴在水裡的三個小孩撈起來，也不曉得有沒有做人工呼吸，反正
就是救起來後三個小的已經沒有了氣息，最後送醫院也沒救回來。
唯一救活的那個唸國一的大哥，後來聽說也是瘋瘋顛顛了好多天，才逐漸回過神來。回過
神來的他對於當時發生了什麼事幾乎完全沒有記憶，只有幾個片段，但是聽起來已經足夠
讓人毛骨悚然。
那位大哥說，他們本來在小河邊玩，一開始並沒有發生什麼不尋常的事。但是不曉得什麼
時候，最小的弟弟突然很高興地大叫：「看，好漂亮的花！」
順著他的笑聲看過去，另外三兄弟都看到了。那個大哥說，當時小河中間真的開了一朵好
漂亮的大紅花，大概有臉盆那麼大。
然後，最小的弟弟就說要去摘花，這一進水，就沒有再回來。
另一個弟弟，這時也開始說：「看，好漂亮的花！」，說著說著也往河流走過去，同樣的
也再沒回來。
當時幾個兄弟都是迷迷糊糊的，也不覺得有什麼不對，弟弟們一個個走入水中沒回來，也
沒有什麼感覺，心中只覺得那朵大紅花好漂亮，好想走過去摘下來……
那個倖存的大哥記得的片段其實並不多，就連弟弟們進水的順序也說的顛顛倒倒，最後他
自己也望著那朵美麗的大紅花走過去，至於後來和施救的大人們掙扎的事，他也完全沒印
象，只糢糢糊糊記得弟弟們往水裡走去，沒有回來，還有那朵漂亮的大紅花。
而當然，事後那幾位去救他們的大人都說，當時小河裡什麼都沒有。當然更沒有什麼臉盆
大的漂亮紅花。
當年，有很多鄉里間的人們都竊竊私語，說這幾個小孩是遇上了抓交替的水鬼。
一般來說，最常被列為抓交替者的靈體，以水鬼和吊死鬼最多，還有一種聽起來就讓人覺
得毛骨悚然的靈體，常發生在剛剛發生意外的地點，如果有人不小心說了憐惜的話，就會
跟著這個人，附在他身上，造成許多困擾。
這種靈體在民俗中有種讓人聽了覺得不寒而慄的名字，女性的叫「迷花娘」，男性的叫「
迷花秀才」。
這一類的故事，很多人都聽過，基本上我在碧潭引來的那位「表舅媽」，就屬於這一種，
但「祂」之所以和我產生連結，可能是家族的因素，和一般的「迷花娘」性質有點不同。
這種「迷花娘」的現象，我老媽曾經見過一次。那是在她年輕時，在銀行上班時遇過的一
位客戶，這位客戶是個商人，嗓門大，人很豪爽，常來銀行辦事。有一回發現他已經很久
沒出現，跟相熟的其他人一問，才知道遇上了怪事，整個人瘦了一大圈，差點連命都送掉
。
原來，當時在臺中曾經發生過工廠失火的意外，在意外中燒死了幾位女工，而這位客戶早
上上班時走過發生火災的現場，看見一地剛剛撲滅火勢的慘狀，因為嘴賤，就在現場大聲
開玩笑說道：「唉喲！怎麼燒成這樣，毋彩這些水查某囝仔女孩子還燒得肉香肉香……」
，意思大概就是「這些漂亮女孩燒死了真可惜，燒到還有烤肉香味」，就只是這樣說了笑
，當場就被「迷花娘」的靈體跟上了，從那天開始人渾渾噩噩的，魂不守舍，還常常失神
，完全無法工作。
這種故事的情節，大多發生在年輕人身上，看到發生意外的往生者容貌漂亮，就隨口說了
些「真可惜啊，如果給我當女朋友多好」之類的玩笑話，也許是因為頻率對上了，就會在
現場被靈體跟上。而且這種類型的「抓交替」通常不好解決，總要花很大的工夫才能處理
。
但是，這種「迷花娘」的抓交替現象，卻和接下來我們分享的捉交替真相有很重要的關係
，因為這種現象之所以發生，就是因為當事人在不自覺或是故意的狀態下做了「承諾」，
和這些靈體產生了連結，才會成受難者。
而這種捉交替現象，在我認識的靈學達人的解釋裡，認為並不屬於正常的輪迴現象，只是
突發及偶發的事件。而且真正的靈界系統，或是所謂的「正神」，對於這種現象並不干涉
或阻止，原因就是在於「你與祂們做了承諾，有了約定，所以是你和祂們之間的事」。
前面說過，在抓交替的靈體類型中，最常聽到的是水鬼和吊死鬼。
一般來說，這兩種抓交替在傳說中的性質也有點不同，一般來說，水鬼的捉交替比較常見
的是一對一，也就抓一個替一個。但是吊死鬼在傳說中就比水鬼凶得多，有時候吊死鬼討
替的現象會接二連三發生，不是抓一個就解決了。
在民俗中，鹿港有著所謂「祭吊死鬼」的習俗，源頭就是在古老的年代裡，只要一條街上
發生了吊死的事件，會像瘟疫一般地接二連三發生更多吊死的案例，而且發生的受害者通
常是婦女。
據說，祭解吊死鬼有一套非常繁複的過程，而且要完成整個程序並不容易，常常會失敗，
也就是即使祭解了，吊死的現象仍然繼續發生。而我小時候曾經聽親身經歷過吊死鬼討
替的長輩說，吊死鬼最難處理的，是吊死時用的那條繩子，或是布，但是細節如何，
那位長輩卻沒有說明，也許有知道細節的朋友們可以在推文裡分享。
這位經歷過吊死鬼討替事件的長輩，是一位遠房的叔公，發生事情的是他的太太。
叔公說，當時他們很年輕，大概才二十幾歲，一家子住在鹿港的街上。那一陣子，街坊裡
又開始傳說吊死鬼又來討替了，沒幾個月工夫，同一條街上就上吊了幾個女性。
有一個下午，叔公坐在家裡的神明廳裡，因為沒什麼事就打起了瞌睡，迷迷糊糊中卻從眼
角餘光看見有個人影悠然地在門口一晃，就往裡面的睡房蹓了進去。
雖然正在打瞌睡，但是叔公這一下卻突然驚醒，警覺起來，因為他們家是尋常住家，平常
沒事不會有人走過去，這樣一道人影走過去，叔公就整個頭髮寒毛豎了起來，立刻衝到內
室去。
到了內室，只看見他的老婆已經踩上了凳子，一條繩子已經繞過了樑，準備要上吊了。
把人救下來之後，我這嬸婆還是神智不清，也不曉得發生了什麼事，等到清醒一點時，也
完全不知道自己差點上吊，只知道坐在內室裡突然人睏了起來，接著就不記得發生什麼事
了。
這是我的資料庫中，比較接近直接經驗的吊死鬼抓交替案例。而如果硬要以較科學的角度
來探討，也許可以解釋成從前的女性因為社會因素，常有很多壓抑的情緒，而在吊死事件
的誘發和暗示之下，就產生了連續的吊死鬼討替現象。
當然，這個理論就沒有把靈異的因素放進去了，但是我的看法是，只要是長年下來仍然流
傳的傳說，一定有它存在的理由。而不管這理由多麼讓科學至上者無法接受，它也一定會
存在得比這些反駁者還要久。
即使是以「鬼」、「靈界」型態存在的各種事件，也都有這樣的特徵。縱有千百人不信，
但是它仍然會存在下去，因為裡面的確有科學無法解釋的現象發生。
但是在最後，幾經考慮後，我還是把一位曾經訪問過的靈學研究者張老師的理論在這裡和
大家分享，張老師有一套相當具有可信度的靈學理論，這一點，以後有機會我可能會以一
篇專文的方式和大家分享靈界的一些真相，但是在這一篇裡，我們只分享張老師對於「抓
交替」提出的的靈學理論。
還有，熟悉我作品的朋友一定得分清楚一件事，這位張老師並不是我熟悉的老朋友那位
「醉公子」張老師，是另外一位。兩人的論點角度並不相同，醉公子張老師是一位以實證
和科學研究靈學的研究者。而本文提到的這位張老師是一位真正的通靈者。
同樣瞭解我原則的朋友也知道，不要試著想找這位老師處理靈學的問題，這位張老師早年
的確曾經當過處理靈界事情的通靈者，甚至還曾經擔任過民俗中所謂的「接渡引靈者」工
作(這是張老師自稱的經驗)，但現在他已經不再幫人處理事情，只做宣導理念的工作了。
張老師表示，人間發生的所有「抓交替」事件，如果真有靈體的介入，百分之百都不是正
常的機制。因為人既然能出生為人，本來就受著一套極完整的體制保護著，包括前述的「
接渡引靈者」(這個名詞，我覺得可以直接翻譯為『鬼差』)，任務之一就是保護著人不要
被亂七八糟的靈體干擾傷害，絕對不會讓人無故受殃。
但是「抓交替」的現象是確實存在的，而且在一般情形下，也不會被這一套「完整體制」
禁絕或阻止。因為這是一種算是公平的「從良方案」，是給空間中無數因為做了錯誤的蠢
事(像是自殺、執著慾念)而無法走正常輪迴管道的邪靈們留下的一線機會。
張老師說，靈界的完善機制保護了大部份的人，但卻也有一種對象是不在維護對象裡的，
若是人類自願愚蠢地被邪靈利用，靈界的保護者們就不干涉這些人和邪靈的事。對於空間
中無數無法進入輪迴管道的邪靈來說，只要拉一個這樣的人死亡，人類的空缺就多了一個
，邪靈就有機會自首投案，結束當逃靈的日子，走入輪迴，再經過極長的考驗，再成為人
。
所以，人類自保最好的方式，就是透徹地理解這些靈界邪靈的內幕，不相信任何邪靈對你
的誘惑，也不相信任何靈體對你說的美好事物。你可以尊重祂們的存在，甚至送給他們想
要的祭祀，但不要想著和祂們一起生活，也不要讓祂們成為你生活的一部份，當然更不要
試圖從靈界的種種互動中得到好處。
這就是孔老夫子「不語怪、力、亂、神」的真正意義，注意看，他並沒有「不信」、或是
「反對」，相反的還算是支持，但原則是「不談論」，因為人就是人，為什麼要讓靈界成
為你生命裡的一部份呢？
和以往一樣，這一段寫起來非常的辛苦，因為它涉及了一些可能會讓許多人不快的觀念。
但我還是決定將它分享出來，這段張老師的理念和我的理念雖然並不完全一致，但我支持
他的看法。
張老師對於「抓交替」的看法，如果倒推回去看這個系列的幾個故事，其實是符合真相的
。以那位在碧潭的女性靈體「表舅媽」的故事來說，大家對於她的遭遇覺得很是同情，但
是套在張老師的靈學理論中，我們可以發現，她不必然真的是我那位「表舅媽」，即使是
，在靈界的各種無法理解現象中，祂們的時空感和我們可能是完全不同的。
而我之所以會讓她跟上，的確也是因為我做了張老師所說的那種「愚蠢的自願」。
這種「愚蠢的自願」，也發生在「迷花娘」現象裡，在這種現象中，被靈體跟上的人大多
是說了輕佻的話，就和對方產生了連結，也就是被「跟」了。
而在世上許許多多因為疑似「抓交替」而送命的人，難道都是這種「愚蠢自願者」嗎？
其實也不會這麼武斷，因為抓交替只是「疑似」，搞不好只是單純的意外而已，因為發生
抓交替的地點，常常也都是很容易發生意外的地點。
這篇文裡，說了幾個和抓交替有關的故事，也實驗性地舉了很直接甚至有些嚴厲的靈學理
論，希望能提供一些思考的另類方向，如果有任何想法，也可以在推文中討論。
最後，以一個筆記小說中的故事來做結束吧！
杭州有間房子裡常常鬧鬼，住在那裡過夜的人常常第二天被發現死在裡面，所以久而久之
就沒人敢住了。
有個書生自負膽氣，就去住了，到了半夜，果然有脖子上綁了紅巾的美麗女子前來，書生
心裡有數，卻也一點都不害怕，反倒和女子談笑風生。
女人拿了根繩子在樑上一結，伸頭過去變成吊死鬼模樣，書生一點也不怕。女子又結了一
個繩圈，要書生來看，書生一看，繩圈另一端有著很美好的風景，女子笑說：「相公請進
，伸頭去看，就能到那個美好世界了……」
書生大笑，就把腳伸進繩圈裡，女子自知無法迷惑他，就長拜道歉，離開了。
其實，這就是張老師針對抓交替理論說出的破解法，對於所有的靈異現象，都能解釋。
只要不怕，不接受，不自願，你就最大。
蘇逸平
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