※ 引述《moslaa (良心台派+正義DPP支持者)》之銘言：
: 什麼是中華民國美學？
: 直接說我個人答案，當然諸君可以不認同 XD：
: 中華民國美學
: 就是 台灣美學
: 就是 漢人美學　
其實這些事情都有簡單唯一的答案
首先中華民國或說台灣地區的美學，其實在東南亞、南亞、希臘都找得到近親
特別是希臘，很多街景一看會覺得非常熟悉
美學低落本身是文明秩序層次低的一種體現
而世界上其實除了西北歐美日之外，地球大部分地區都是低層次的
這也是種自然現象
那台灣如果被日本統治久一點、繼續統治會不會突然就洗心革面飛躍式美學進化
其實還真的會，對照組就是沖繩
沖繩的文化複雜度自古以來還比台島低很多
沖繩的例子說明文明的上層建築（法律體系、語言文字、國家機器）其實真的會有影響
高等文明的上層建築真正具有教化基層的功能
或者同一個空間的時間序列也可以當成對照組
昭和戰後的城市化時期，大約在1960年代左右，
日本本土的美感是和今天的台灣一樣混亂差勁的
但是到了2018年代的令和時期，全部都升級了
但是後進文明的上層建築要不是與基層互相衝突，要不就是層次不夠
因此沒有出現普遍升級的現象
這就是地球大部分地區的水準，就會出現混亂的差勁美感

是的，史實上來說，但就招牌風格而言*單就。其實日本也亂七八糟。之所以會覺得日治街頭招牌整齊，與其說是當時美學好無論算日本美學還台灣美學，其實根本與美學無關真相是當時商業根本不發達，招牌相對地少，自然看來不凌亂。證據就是，日本後來神武景氣起，又發達了甚至到1970年代左右的東京街頭招牌，也是雜亂差不多1980年代，日本才升級成接近現在的日本說穿就衣食足，有才有更高追求。個人常看日本昭和偶像影片，1980~81，是個分界，之前的，就是有股土氣

精確來說或者以系統論語言來說 繁榮提供亂度(熵) 秩序提供負熵(消滅亂度) 和經濟繁榮沒啥因果關係比如秩序輸出能力很差的地方 繁榮度不高還是很醜亂今日令和日本很繁榮但秩序還是規訓得很整齊台灣日本時代是兩者皆高 不是兩者皆低基層閩南族群是原始豐饒的民族 活力旺盛 非常繁榮明治日本總結江戶秩序精華輸出 兩者都在峰值所以日本時代是黃金盛世絕不是偏見是真的

大大言語太高級，看不太懂。沒關係，我繼續講我要講的日本演藝圈個人覺得，1980-1981左右是分界在那之前的偶像，總有股說不出的土味跟老氣哪怕最出名的山口百惠，我一直覺得她表情好像上禮拜天皇才剛宣布投降的衰樣，其他啥 candies，pink lady明明少女，但卻有股媽媽味阿姨味飄出來，我實在看不下差不多1980年，甚至非常具體說，是松田聖子的時代開始整個氣氛從一股說不出的"戰後貧苦味兒"，很快轉變成豪華時尚感，然後1985年的小貓隊起，大概就完全成形成現在宅男們最喜歡的一群真少女在台上活蹦亂跳的模樣

我的看法跟你不一樣 我想想看怎麼說如果拿系統來看What is good/Why do we pursue it是一個方向 靜態內容但做的時候 我們有eg 時間限制 有不確定性 有回饋 有競爭也就是還有2. 動態更新 3. 抗對抗性 這兩個做的不好都會反過來改變^1.台灣人真的很不知道what is good/why do we pursue it? 我想 就拿這例子來說 台灣人知道不好看->那其實應該知道怎麼改善 或至少比它好我覺得可以看看nhk 它是一個超級機器它強烈的避免貶低 而且它不會製造緊迫感在2./3.給民眾的工作做得很好

你拿沖繩當例子就已經要點問題了，就算日本統治以前，沖繩的傳統建築也比台灣漂亮多了台灣傳統的紅磚屋超級缺乏變化，宮廟也沒什麼美感，相當俗氣

閩南式建築上限就那樣，怎麼搞能跟其他省份的美學比嗎？

日本不風光地區 跟台灣沒兩樣 也就是說百步笑五十步

moslaa 你討論到索尼挑選偶像歌手的標準 開新串如何?

閩南建築在日本時代的水準比今天好很多 大部分人沒看過而已 然後你看到的沖繩建築是日本現代美化過的剛好一個debuff一個buff沖繩本身就是琉球文明進入末期衰退之後才會被薩摩佔領 那時候台灣的大家族共同體才是剛全盛期咧

用現在的審美眼光去看四十年前的偶像？是不是搞錯了什麼每個時代的流行風格不同啊，你現在覺得四十年前偶像土味老氣，當時可是流行最尖端

閩南建築在日本時代有什麼代表作，你講兩個來聽聽而且現代哪裡還有在新作閩南建築？你所謂日本時代比今天的好真的聽不懂捏

推第一次知道有這樣的建築謝謝

普攏拱世價值又再亂分高低了比對也亂比，你應該要拿日本統治前的沖繩，再者要先定義什麼是日式建築。亂比一通那個時代？ 哪座神廟？ 而且什麼是你說的閩南建築？

普攏拱世價值+1