姓（カバネ）意義小弟向來希望獲得指導
臣（オミ）
公、君（キミ）
兩個都有共同點ミ，不知道是否表示兩者都可以再分析為更小的字元？
首（オビコ）則有ヒコ字元在內，而這個字元是日本古代人名常見，如「意富比垝」
造（ミヤツコ）疑似有「宮」在內
連（ムラジ）疑似有「村」在內
後期的朝臣（アオミ）我一直以為是「一朝天子一朝臣），但是否為早朝的臣（あさおみ）
的意思
希望日本史達人斧正一下

剛好會一點點日文。你的說法很有趣，很可能成立這裡補充一個佐證：日語中的民，發音是 tami，也有mi。剛好是一組基本國家構成分級 君kimi 臣omi 民tami建議你從最早的日本政府建構文件中去找這裡的最早，指的是早到大概是啥飛鳥時代？的大化革新？當時文件如果在描寫日本國要如何組成，就寫kimi omi tami基本中獎。如果還能從和歌萬葉集？發現在描寫政府組成以外的一般日常 君臣民是其他發音的話，更中大獎：這就是特別為政治階層組成而設的讀法。所以還真能拆出mi作為最小單元

甚至「柚子」（ユズヒコ）都是這種案例

意思是限定應用在國家政府的組成事務。以下開始進行無史料支持的胡亂連結大推論 (笑)mi作為最小發音單元，在日語中，可以指"身"，比如中文的贖金，日語叫身代金，這個身字就讀成mi。這樣一切都合理了 (推眼鏡)君 kimi = 貴身，臣 omi = 御身，民 tami = 田身，普通人如何，我瞎掰的能力不差吧。哈哈

ミ（御）在日文真的頗久遠 可能御=身=本體有關王（ミコ）可能也是？

mi作為表達尊貴的意思，擺在讀音之開頭，我想沒問題也就是 miko，這肯定是 尊貴的 + ko，至於ko的意思我目前掰不出來。如果是放在神道教的語境，倒是可以確定意思是尊貴的mi女性ko = 女巫。但放到政治語境，這要賭王miko是不是這位領導人是女性。比如可以查查卑彌呼是否能叫miko接著，當mi放在讀音的尾吧，我個人啦，認為變得無尊貴意思上面解做"身mi"是我個人隨便亂猜。至於另一個常見的字尾 hiko彥，我認為是對應於 hime姬原始意思應該是 天神/貴族血脈的男hiko女hime最後，可能要注意，日語名詞可能是多地起源

タタカウノムラジ（連戰 XDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD

日文維基解釋臣オミ的確是說，眾多假說中，目前最有力的說明是，代表身體或是人格的ミmi配上代表小的オo組成小身（低身分的意思）啊雖然臣都是地方豪族，實在看不出來哪裡小身，而用臣這個漢字好像不知道理由

多半因為臣是導入中國文化後冠上的 オミ是原始部落首長稱呼在大和朝廷建立後 地方大小國的首長 當然只能當臣所以オミ借了臣的漢字

連ムラジ的由來是「群主」ムレアルジ/ムラウシ，當初是指律令制諸官司的長官，後代因為祖先當過這個官就被封這個連，例如中臣連就中臣部（祭祀官）的後代被封的姓，忌部連（祭祀），物部連（兵器生產），大伴連（親衛隊），土師連（蓋土墳的土木技師），大概是專門人員的姓說錯，是專門官員的姓

但大伴跟物部有何差異呢?

大伴之祖 アメノオシヒ＝天忍日命 天孫降臨時伴隨的神將物部 最初製造管理武具的 後來才崛起成為有力氏族傳 饒速日命 手下有二十五物部 最初可能是個集合體有說法古氏族並非純血緣的氏族 而是地域性或功能性結合的他們的 氏之上／有力者 後來才轉化成血緣氏族

「物」部，所以是管理物的，這裡指兵器。部其實是部民的概念，就是這一個部族民特別擅長製造兵器，所以叫物部（民），日本的姓是指在朝廷的地位大伴指的是大君おおきみ=天皇身邊「伴」的人，所以偏向是親衛隊/近衛隊/宮廷警察的概念