這幾天看大伙論戰激烈，不由得複習起家裡那套已經長灰的魯迅全集，
其中《偽自由書》中的〈觀鬥〉這篇文讀起來頗有趣味，這裡用維基文庫節選：
「我們中國人總喜歡說自己愛和平，但其實，是愛鬥爭的，
愛看別的東西鬥爭，也愛看自己們鬥爭。
……（中略）
但我們的鬥士，只有對於外敵卻是兩樣的：
近的，是『不抵抗』，遠的，是『負弩前驅』云。
『不抵抗』在字面上已經說得明明白白。 『負弩前驅』呢，
弩機的製度早已失傳了，必須待考古學家研究出來，製造起來，
然後能夠負，然後能夠前驅。
……（中略）
中國的人口多得很，暫時總有一些孑遺在看著的。
但自然，倘要這樣，則對於外敵，就一定非『愛和平』不可。」（完）
是不是？是不是？我一直覺得魯迅死太早了。
至於課綱問題《集外集拾遺》有兩篇值得參考，
分別是〈報《奇哉所謂》……〉與〈又是「古已有之」〉，
忽然覺得有些絕望，在英傑輩出的那個年代，這個問題尚沒有解決，何況今日？
我個人是不相信在網路論壇上能越辯越明的，上面那串文辯一辯，
我橫豎沒看懂，連雅堂若要取個日文名字，我想矢板明夫這四個字很適合。
下面說說我自己的觀點，大約三年前我還在台東服役，
每周有一兩天會在社服站給老人講故事或給國高中生解個題，
我最印象深刻的是〈與陳伯之書〉，裡面很多行文邏輯不瞭解南北朝，
很難解釋得清楚，我就口若懸河從淝水之戰一路說到劉裕北伐，兩刻鐘就過去了，
大家也可以回家了（笑）
我想釜底抽薪的辦法，是把古文分出去跟歷史結成一科吧，
這也是我數年前在板上闡述的觀點。
那次特別有記憶，應該是課罷，長壽拿將起來吸一口，發現喉嚨很痛，
之後出社會當一陣子跑班老師，記得講課中間一定得喝水www