是說 日本時代的台灣 就是殖民地
看對面香港的英國人 也是貪污很嚴重
但是在台灣老一輩的印象 好像都是警察很嚴很兇之類的 反而貪污標籤都是貼在來台的國民
黨身上 日本是怎麼避免殖民地貪污的呢？

互相舉報啊，把貪污同事或長官搞掉，自己機會就多了

一桿秤仔：？

大概有幾種可能，比較光明的手法: 高薪養廉。日籍公務員薪水比台籍的高(升遷機會與同工不同酬等)，這樣就減少貪污另外可能日籍公務員有額外殖民地勤務補貼等。比較？？的手法：利用行政命令直接拿走(or不成比例的補貼)，因為這形式上合法，所以難以被歸類在貪汙，不過如果把貪污定義為利用職務取得不應取得的東西，那麼這應該也算貪汙。比較低級的手法：敢怒不敢言，或言了，但媒體自肅不報導也能形成所謂"皇城一片和諧"的模樣，自然回憶起來就很美最後一種，我具體舉例，剛花三秒隨便查一下舊報紙 (笑)https://i.imgur.com/QuUUxhn.jpg

利用職務取得不應取得的東西 <- 這本就是貪汙的行為只要取物同時給予給物者不法利益

不是，訣竅在，利用職務把常識上 不應取得的東西，用法律

警察巡邏不取締違法攤販，但每回走過順走幾個水果或金錢

具體舉例：台北神社所在地，不是無主之地，那麼總督府是如何取得呢？我雖然沒細查過，但我相信當年一定"合法"ok 我補充一下，上面的新聞截圖來自 1945-11-21 民報注意日期，是開始行政交接後，也就是日本開始失去對台灣的實質控制力後 的新聞，而且是一天三則，這就是我說的當日本還在控制台灣時，你看新聞當然覺得皇城一片祥和另外，這類老人說法，聽聽就好，太多你無法得知的恩怨鳩葛是否會對其看法造成影響。具體舉例(抱歉用當代，以便理解)我相信在劉家昌等人的口中，現在台灣大概在地獄裡，你同意嗎？

帝國日本並非沒有貪污，覺得國府比較貪有兩種因素1是時代背景基本上相同，印象會比較深第二是即便戒嚴時期也有地方選舉，抨擊貪腐現象打擊政敵

基層而言 都是來混年資回本土的 通常是名校新鮮人

來突顯自己更加優異，現代還是在這麼做然後因為討厭國民政府，美化想像版面就看得到

另外原因還有當時不像現在資訊發達，容易查證，連記者都會犯錯。具體舉例：當時有流言，說台中地方法院為外省院長之親戚，什麼妻舅啊孫子啊霸佔職位，引發民怨。但近年文史工作者張若彤考證1. 院長根本是苗栗人(本省人)2. 因為這是公職，職員姓名省籍都有紀錄可查 (只是當年算隱私，不會讓你查) ，當時職員以本省人為主，並無所謂外省親戚。就算真是親戚，也是本省親戚。還有什麼某外省校長用職權，讓自己文盲岳父 當校內老師考證結果，那個校長是本省人～～～

早期派來台灣的，精英都是上層官僚下層的像是警察，說難聽就是被流放才會到台灣素質當然差當然要樂見同事長官出醜被拔掉，自己才有機會升官回日本

高野孟矩

貪汙本來就不是日本文官的問題.文官的待遇總比百姓好,而來台灣工作的警察,教師,文官都有加給(1.2倍).說素質當然沒日本國內好.日本人不喜歡出國生活,這是獨特國情.被派到山區的警察素質不好,常與原住民衝突.霧社事件便是警察無理毆打老人而引起.平地的警察畢竟好得多.教師也不錯.台灣人愛講人情,有人情有義理,小事就馬虎.但日本文官不跟你說人情,而且喜歡當場執法.所以台日衝突也是文化衝突.想靠賄賂去打通關,一次被拒絕再來就不敢了.哪能貪汙?

不是日本人不講人情 是他一個外派的殖民人員何須跟台灣人講人情 日常生活也還有在地仕紳看照

原來

你用台式想法?但日本很早就法治的社會,文官是考試來的又不是鄉里父老推薦的,哪有台式人情?貪汙要有背景,團體的撐腰,日本不是這種社會.反而日本最讓人懷念的是軍人,屠殺無辜者,和自殺.李光耀就是理解日本統治的要訣,使他後來以專制建國.新加坡有兩年多"日治時代"(台灣人引以為榮?),李光耀鬼門關前逃出,在日本憲兵踢他一腳後領悟到要治理華人,不必講解法條,"日本人不告訴你犯甚麼錯,但是你會時時想:我要注意什麼才不會被打?台灣人也是被日本用拳腳教育的.反正台灣人聽不懂日語,但被打後,人會努力思考到底哪裡錯了,這是很好的教育.日本人守法,但是日本原來也是這種野蠻教育下才有法治.有人情,就完蛋了.當然現在普遍教育,也用不到體罰教育了.

明訂法律壓榨台灣人，就不算貪汙了

你弄不懂貪汙的意義?日本不必壓榨台人,也沒有證據.他們以統治者權力從台灣取走日本要的資源或商品,但政府也投資技術與資金,沒這些,他們也取不走要的.譬如森林鐵路不是給你們遊樂用的,你們本來沒有森林鐵路也無法取得阿里山原木.只能眼睜睜看神木住在高山.但投資後,原木全被日本拿去作神社,次等料賣給台灣木材行於是家具,房屋的品質大好,價錢也低.這叫貪汙?說不過去.等到大家知道神木的價值,知道千年數木無法百年再生,才惋惜.坐阿里山小火車你別感謝日本政府.那是台灣人的恥辱.