應景吧，雖然初六了。
來這裡的板友們肯定對年獸與燈猴的故事，都已知，故不做基礎介紹。
本文只提我覺得有意思，做了些許查證的幾點。
1. 中國古籍沒有提到年獸，最早只能追到1933年的報紙記載。
對。
但，中國/台灣古籍也沒有提到燈猴喔。
燈猴最早是1936年記載於"臺灣民間文學集"一書，比年獸還晚了三年。
2. 年獸是民初創作，不是傳統習俗。
錯。
讓我們來看1933年的報紙到底寫了什麼
https://i.imgur.com/ECz3S2A.png
小標題明明白白寫：歲時風俗之回憶。
作者叫"孫玉聲(海上漱石生)"，當時他快七十歲，發表於上海報紙"金剛鑽"。
可見年獸的傳說是1933年終於被記錄下來，而不是1933年才出現。
3. 燈猴故事是台灣獨有。
https://buzzorange.com/citiorange/2016/02/03/9-pic-to-explain-tw-old-folk/
: 別用北京習俗解釋！
: 台灣有自己的過年傳說。
呃，首先，年獸來自上海... (笑)
其次，燈猴故事至少在福建漳州也有。
請大家google "燈猴 + 漳州"。
考慮到台灣人的祖先部分來自漳州，我認為燈猴故事是中國漳州傳來。
4. 漳州版是洪水毀滅，台灣版是地震跟島沉入海，經過本土化，故為台灣獨有。
呃，首先，玉皇大帝跟燈猴，已經來自中國了... (汗)
其次，依同樣邏輯，年獸故事也"可能"是台灣獨有呀。
請大家重看上面截圖1933年的年獸故事，用白話講：
有一隻怪獸叫年，每年一次(新年)想從天上到下界吃人，所幸都被神明(紫微星)阻止。
而我在台灣舊報紙中找到最早的年獸故事是1967年2月4日記錄於中國時報兒童版，
作者丁明根，疑似雲林台西國小老師：
https://i.imgur.com/9f9ffoW.png
讀畢發覺
A. 這個版本的年獸不是從天上來，而是從海裡來。
B. 不吃人，而是給沿海地區帶來水災。
怎麼我感覺完全呼應台灣是個海島，常有水災，年獸故事也本土化了呢。嘻嘻
這個版本在2008年出了繪本
https://www.books.com.tw/products/0010423233
作者 劉嘉路/改寫 師範大學英語系畢業。
簡體書版於2015年問世。
https://kknews.cc/zh-tw/baby/xl9652r.html
5. 年獸是國民政府帶來台灣，不是台灣本土故事。
可能錯。
建議大家下載一位叫朱介凡的先生，於1973年寫的：「年為怪獸」傳說質疑
https://folkways.twcenter.org.tw/catalog_detail.jsp?vol=0023&pha=1
這位朱先生的證詞很有趣，摘錄重點(第一人稱)：
A. 年獸的故事我在中國大陸根本沒聽過，1948年來台灣才聽到。
B. 情節不合中原文化傳統，我認為來自台灣原住民。
這個證詞的重要性在於，很明顯年獸故事是台灣人告訴他的。
6. 燈猴故事幾近失傳。
語出綠黨
https://web.greenparty.org.tw/posts/news/20210211/
2021-02-11
台灣本土的『除夕』故事，你聽過嗎？
: 燈猴的在地民間故事在戰後被年獸取代，幾近失傳，
: 也能夠在這幾年慢慢被大家找回來。
錯。
1982年，漢聲出版中國童話(注意書名 笑)套書，首冊即收錄燈猴
這套書的地位可參考
http://best100club.com/2020VohChinaFairyTales/
這樣也算失傳？也算"近幾年"才被找回來？
我不這樣想。
另外，
1975年，中國時報介紹台灣傳統：冬節圓(按 冬至吃湯圓)與燈猴
https://i.imgur.com/1dGEa9H.png
7. 燈猴故事完整解釋台灣過年習俗。
語出 溫宗翰
https://storystudio.tw/article/gushi/newyear
錯。
燈猴故事缺少解釋為啥過年以紅色為尚 (紅包/春聯/甚至衣服都是紅的)，
反倒是年獸故事中，有提到年獸懼怕紅色。
個人感想：
文化從來都是各地交流，台灣文化自然也匯集世界各地，
不管是年獸還是燈猴，都各自解釋了一部分的台灣過年習俗。
在那邊計較誰才是真正台灣故事，
甚至似乎在暗示大家應該只講述本土的燈猴 (別用北京習俗解釋！)，
這種把餅越做越小的行為，我覺得滿蠢啦。