※ 引述《MoreLight (大文)》之銘言：
: 殷商皇室愛酒似乎是有名的，尚書有酒誥提及殷商君王愛酒的舊事，現今也留有酒池肉
林
: 的成語。
: 殷商皇室也愛占卜，甲骨文主要是商朝皇室的卜文，並被認為已是一套成熟的文字系統
。
: 商朝皇室一定生產了很多卜文，所以能發展為一套成熟的文字系統吧！
: 但在周朝之後的皇室好飲酒與愛占卜的事件似乎比較少，可能是後代的皇室比較節制了
。
: 這樣一來，周朝以後的皇室是如何克服酒與占卜的誘惑呢？
酒池肉林很有可能是後代為了黑紂王的說法
但並非不可能作到
酒的部分就是大一點的盆子 泡澡的那種澡盆
把裡面裝滿了酒 應該是酒池
肉林那就更容易了
就把人綁在皇家森林中的樹幹上
要吃的時候再殺 平日是活著的
周人是替商人抓人牲維生的
他們雖然是人販子
但並不代表自己有吃人肉的習慣
且商王朝的占卜 吃人肉 喝酒 似乎是連在一起的
畢竟他們當初從中亞過來中原時
就是靠這套習慣(在荒涼的地區也能靠吃戰俘補充蛋白質)
加上男女皆兵的制度 戰勝華夏的城邦文明
成為中原地區第一個知名的征服者民族

商不是從中亞，你怎麼啥都中亞，位在周才是從西往東遷徙商的資料比較少，但是還是有紀錄首都位置，你要掰扯，先對一下資料

泡腳泡懶叫的酒你敢喝再來掰扯酒池肉林連拍成電影都很有難度了，何況要現實實施。我唯一看過有一片想模擬，樹葉上的肉片完全無食慾可言。肉片烤完會縮不是膨脹，一片樹葉要放半隻羊？整片幾隻？先不管有沒有烤熟、好不好吃、有沒有冷掉或變臭這些問題要維持肉林的壯觀，殺羊數、處理人員就很龐大可觀的後勤在野外、有酒池、有醉漢、有炭火、有森林，失火如何救？還是你想告訴我們上面要素在商朝完全不會有火災風險疑慮

你的資料來源呢，願聞其詳

我沒有郭的書 想聽她怎麼反對良渚文字、陶文與甲骨文的關係

綁在樹上活著就更恐怖，大小便失禁，我還以為是哪部獵奇漫畫

創造歷史？

「內亞起源說」也，版眾不要太意外www

https://www.youtube.com/watch?v=sq14yGUGDGU 郭教授針對該書內容的演講 前面推文有人問文字 因為時間不夠她只有簡單講 大概從1:47:38開始 她認為殷商的文字是從長江中游文明那裡學來的本篇原PO說自己的內容引用自郭靜雲教授的「夏商周：從神話到史實」 但內文中大概就「戰勝華夏的城邦文明」和「把商湯的故事與他們的家譜弄在一起」是符合郭教授說法的她認為早期商、青銅器、文字、上古英雄神話都是長江中游文明中本來就有的 不是殷商從中亞或西亞帶來的

腦補

郭教授認為夏、早商與石家河、屈家嶺是一脈相傳 並非沒有簡單到複雜的變化

這一段有很多學者 對此非常有意見 因為時間太長一個石家河就給你2000BC-3000BC你看到面夏 商 武丁 都是200-300年就替換了對照中國朝代好像都是200-300 (當然有更短的)1000年 甚至2000年一個文明 這不可能

我這裡是引述郭教授的說法 而且文明不等於政權 用政權的壽命去推文明的壽命並不合理

總之沒明確文物證據~ 關聯性欠缺你看他講商與武丁都很多東西 青銅一堆可以講

仰韶文化、紅山文化、大坌坑文化時間跨度都超過兩千年

但往前就很虛 只能用推論的 佐證不足

但那就是郭教授的說法 她就不認為夏、早商是來自中亞、西亞等地的征服者 c大可以這樣認為 但不要說郭教授這樣認為

好~ 那就我的看法吧˙