雖然明朝中後期接觸了西方傳教士，他們帶來了先進的軍事科技，明朝文人也加以學習並
著書 立作，西法神機、火攻挈這些書可算是明朝當時最先進的軍事知識，但傳統的陰陽
五行仍然影 響明朝的軍事家們。
明人兵書，還是充滿了魔法玄學，明人認為「談兵之書，出於道藏，故其中率多八卦九宮
、生 剋制化，以及陰陽吐納、元虛縹緲之語，如陰符經，如握奇經，如管子孫子吳子之
類皆是，以 原本於道，不得不復其始也」。認為兵學與道教學說很有關係。 其代表人物
就是俞大猷的老師趙本學，他認為「以《易》推衍兵家虛實奇正之權」，「古陣法 ，伏
羲易象為之宗」。他發明的師卦陣，直接說是伏羲傳給他的，並稱「師卦之陣，羲氏王
天 下之所作也。伏羲仰觀積卒之宿而得」。至於他發明的另一個師卦九軍陣，活脫脫就
長的像一 個大八卦，他的愛徒俞大猷也說，我老師的兵學，點子就來自易經、河圖洛書
。
此外明人還受到唐代裴緒《裴子法》、李筌《太白陰經》的影響，把方陣、曲陣、圓陣、
直 陣、銳陣這基本五陣，與五行，五色掛上了勾，認為直陣為木，方陣為金，銳陣為火
，曲陣為 水，圓陣為土，配上青色、黑白色、紅色、黑色與黃色，一個陣配一個色，剛
剛好。
還把五行相生相剋也帶入兵法中，認為「五行……相敵所為不論攻守，及以能克者破之，
破之 如金克木、木克土是也」；之所以方陣能剋直陣，無關軍事理論，只是五行相剋導
至。連老戚 這樣的實在人都受影響；老戚認為長槍隊屬金，旗子要金色的、火槍隊屬火
，旗子要紅色的， 狼筅隊屬木，所以一定要扛青旗，不能是別色的。
明人面對火器，尤其是大型火炮，則充滿崇拜，視為神物，還給火炮取一個響亮的名字；
《海 上見聞錄》有雲「先是，海中放光，定國令人沒水求之，得大炮夾兩龍為耳，用船
車出之，號 龍熕。所擊無不催破」。
當然賜名給你是尊重，可別把尊重當放縱，要幹活時搞罷工是不行的；《裨海紀遊》有雲
「劉 國軒將攻泉郡，龍熕不肯行，強舁之往，及發，又不燃；國軒怒，杖之八十，一發
而炸裂如 粉」。明鄭軍攻泉州時運輸龍熕不順利，開炮時又啞火，劉國軒一氣之下打了
龍熕80軍棍， 龍熕不爽，炸膛了。
對於火藥的配方，不講科學，而是參入了中醫的君臣佐使論與陰陽五行；明朝人對火藥的
爆炸 原理是這麽認為的：「凡火藥，硫為純陽，硝為純陰，兩情逼合，成聲成變，此乾
坤幻出神物 也」(天工開物)。這句話翻成大白話就是「硝石屬陰，硫磺屬陽，兩者陰陽
中和就會爆炸」。 然後還喜歡在火藥配方中加入奇奇怪怪的東西；比如《火龍經》裡會
把燃燒型的火藥加入28 種藥材，為何一定要加入28種，因為要對應天上的28星宿。
在戰場上，明人更把玄學用的淋漓盡致；如果遇上敵人火器，軍隊會把黑狗血、月經布、
動物 內臟等東西向敵人投擲，以求敵人槍炮不能發射，甚至叫婦女同胞在牆上站成一排
，露出下體 (陰戶陣)，以凹對凸，以陰破陽，希望對方火器能炸膛，打不準。當時的士
兵甚至相信，只要 口中含者女人的陰毛，就可以保護自己，在戰場上不會中彈。
萬曆年間，李化龍平播州（今貴州）的楊應龍之亂，"大法師"楊應龍令幾百名裸體婦女站
在高 處，拿著簸箕嚮明軍扇風。明軍對此評價道：「賊鋒甚厲」(明軍:這招他媽的夠狠)
；當然李化 龍也不是吃素的，叫人用黑狗血給潑了回去，破了"妖法"。
這些把戲一直玩到明末，崇禎十五年，李自成進攻開封，闖王派婦女裸體到陣前叫罵，導
致 “城上點大炮，悉倒洩（開不了炮）"。守城將軍李光壂以其人之道還治其人之身，改
用至陽破 至陰，命令和尚也光著身子站城牆上對罵，結果闖王的炮也啞火了。
我小時侯看那些章回小說，常提到雙方擺出陣式，有生門，有死門，一入死門，則飛沙走
石， 幾萬人被困住，走不出來，不然就灑血潑糞，破人妖法；我本來想文人腦洞是有多
麼大，連這也信?看了這些資料後才知道，作者誠不欺我，藝術果然真源於生活。
這些戰場玄法迷信一直影響者中國，乾隆攻打大小金川時，前線將領甚至請終南山道士與
對方 的喇嘛鬥法；直到西方列強打開了中國的大門，中國被迫睜開眼睛，學習了西方的
軍事理論， 在步履蹣跚中，一步步完成軍隊的現代化。
參考資料
海上見聞錄
裨海紀遊
17世紀日耳曼的戰鬥巫術
明朝人的糾結：該用“魔法”打敗“魔法”嗎？
女體與戰爭－明清厭炮之術“陰門陣”再探
黑火藥簡介
十六、十七世紀傳入中國的火器制造技術及彈道知識
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