中國歷史上每換個朝代就會換個國號
然而這似乎算是特例
譬如歐洲國家及伊斯蘭國家多數情況下不會只因為更改朝代而改國號
同為儒家文化圈的越南,國號也更替的比較少,以至於出現多個朝代同個國號的情形
但是中國歷史上
除了先秦像齊國歷經商朝齊到姜齊,再到田齊,這種換統治者卻不換國號的諸侯國外
秦朝之後每次改朝換代,就會更改國號,即便是割據政權,也有楊吳及南唐的案例
以前我認為中國史上的改朝換代是一個國家取代另一個國家的過程
如元朝滅南宋,或是隋朝滅陳朝等
但是考慮到"禪讓"是很常見的改朝換代方式,如南朝及北朝多是以這種方式更迭朝代
這是比較像是一個國家內更換領導人,而非一個國家滅了另一個國家
所以為何中國史上每換個朝代就改國號呢?

因為除了朱重八之外， 每個獨立建國的頭目 之前都有一個封號 建國之後就把這個封號當國號。像李唐王室，唐是北周封的。

趙匡胤就軍事將領而已，跟封國沒什麼關係

就……表示氣象一新吧至於特例，假設你所謂特例為僅此一家，別無他例那麼中國屢次換國號，並非特例注意越南跟韓國，雖然換的次數少很多不過是有在更換的。這還是因為越南韓國有在使用漢字，比較好查證其他國外比如非洲的情況，我想我們都不熟吧

因為家天下的觀念，前面的人都換成自己的國號，你不換是在幫別人家做工嗎？

越南自後黎朝至西山朝都用大越國號

不對，中間有大虞其實應該把那幾個共用“大越”的朝代分成比如 前越 後越 或是用皇帝姓來分比如李越 陳越

你都說改朝換代了，古中國的思想從商到周朝開始發展出順天應人的天命思想，既然前朝做不好被後者取而代之，為何要沿用舊朝的國號呢？歐洲國家跟伊斯蘭國家是宗教立國，國本身的重要性不如宗教領袖，拿來相提並論甚是奇怪。

有沿用的阿 只是後面的人都會把那個朝代加個後字做區分

其實元朝之前的朝代和割劇，國號都是從周朝時封國國號裡找，而元朝開始自定國號，是一個擴大中國內核意義的標誌

剛好最近看東羅馬史，放在中國早就不知道換多少國號了，覺得是因為家天下的關係還是說他們的王朝其實就是中國的國號，只是文化差異稱呼不同而已？

以唐朝武周來看,國號就是代表號，換個姓氏就跟著換代表號是習慣了

皇帝要建立太廟 把自己七代祖先拿來供 也不好意思繼續前朝的祖先吧 除非像後唐轉到明宗系 仍然拜李克用 那

胡人的朝代名很多都是自己取的，元清非中華~

國號才有理由不換

家天下的概念，加上攀附上古先秦諸侯的封號，以這些地望為尊覺得頻繁更換只是因為中原大一統時期多，周圍沒有強大外國朝代名跟國號沒有分別的需要

西方到很後面才有民族國家的概念在這之前都算是「家族」的對抗只是這個「家族」的概念有點和國家的概念重合但你去細究 就會發現和較早完成中央集權的中國有不一樣的思維秦始皇最深遠的影響是建立了統治者的最高度日後的人都在「正統」、「一統」的框架下運作

'中國'沒有國號.朝號不是國號.一個朝滅亡,國格還在.換個人當主子就是.埃及一直沒改國名.但現代埃及人人種和上古不一樣.應該說中國從無國名,直到近代才出現中國這外來漢詞.日本最早使用中國一詞.而明清政府引用之,在文書裡是我國的意思.

中國一詞其實在先秦就有用了，也是周天子在用

秦-漢的時候流行五德終始說可能也有影響吧

因為每次都是不同家族當皇帝 不換國號的理由在哪？歐洲的情緒勒索最神 拿破崙之前 羅馬帝國仍然偉大傳承只是你看不見

因為國號那是領地名稱啊

韓國統一後只改朝換代兩次 但這兩次都有換國號王氏在金氏新羅後改國號高麗 李氏篡高麗後改名朝鮮

上古國的字型原是口.就是城池的外廓象形字.中間的聲符是或.K母.是指君王住的方形城堡.君主就是國之王.分封諸侯後,君主住的地方即稱X國.領域不限城池裡,四野都是封地.每個封地都有一個以上的城.住在城裡的人都是貴族與僕人士兵.身分貴,智識高.故又有國中之人,國語等詞出現.國語不是官話,是一本書.戰國時代初期即有七國.這些國規模超越周天子王朝.周天子實在是天皇而已,沒有武力只有形式上領袖地位.他身處於各國當中,當一個小卒,他的王城只能謙虛自謂中國.但他是天子,形式上天下是他的,他有國中國,位格不是'國'所以,'中國'在先秦不是國家.倒有天龍國那種格調.你們歷史別上當,什麼秦始皇統一中國?沒有這國家存在.始皇帝統一的是天下.中國是現代人套上去的,而天下是當代人自以為正確的.古印度人稱中國為chin(秦),後來的China(瓷器)跟著衍生.那時至少印度人不說'中國'.中土旅人到西域自稱'從中國來',他的中國是中土之地.不是國家名稱.日本有個舊地名也叫中國.和中國無關.是地理位置加上'地區(國)'的地名.還有四國,與那國(島).這與國家無關.日本人稱呼'中國'事實上有貶義.只當它是一個地方而已.

日本中國地方的語源就律令制中跟京城的距離而已(遠中近)應該稱不上"貶意"律令制就把各地方也叫做"國"，1000年來都是兩種意義在用

日本還有九州勒，九州在魏晉之前也是代表中原之地的意義日本的中國地方還有一個由來日本神話的豊葦中国。所以不要以為叫中國就有貶義，內容可是完全不同

日本人古時'國'一詞是'地方'.並不是和日本一樣的國格詞.不只中國,連日本都犯了中國的毛病.天皇之下有諸侯國,就如中國封建時代(秦之前),天子是萬國之主.天皇也是.只有天皇住所才叫作'京'.不稱國.諸侯成霸業要'上京'宣告他晉見天皇.斯有'大名'之格.這'京'不就是'中國'嗎?漢有兩京.一為洛陽,一為長安.日本也有京都與東京.日本政府以京為皇都,各地為國.他外交文書稱明帝國為'中國'這不是貶義?民初中國政府宣文愛用中華一詞以自褒.如日本自稱日本(太陽之起源)現在日本飲食業說中國菜是中華料理.不說中國料理.(料理是日本漢詞)

律令制開始用"國"字時還沒有諸侯這種東西守護地頭400年後才誕生，諸侯大名更是600年後的事(南北朝)日本人用"中華料理"是因為包含自家衍生/改良出來的東西如拉麵、天津飯等，有些強調是正宗中國菜的會用中國料理見天皇和大名格是兩回事，大名定義不要自己亂生明帝國時代哪來的東京?拜託要談日本史起最碼維基去讀一下(原文猶佳 但諒你看不懂不要聽過幾個名詞就自己亂套一通#最起碼古事紀 "御肇國天皇"日本書紀 "國非二君""其不得賢聖，何以治國" (17條憲法)續日本紀"初至唐時 有人來問曰'何處使人?' 答曰:日本國使""類聚國史""經國集""興禪護國論""立正安國論".....以下族繁不及備載略，可以去查查這些"國"字的意義是什麼

推樓上

所以 s大的餐飲定義讓我聯想到這樣說來 就能解釋為啥一堆改了口味的日本菜 還是叫日式料理 明明就台化了

歐洲的王朝更迭常常只是女系繼承或父系旁支繼承，和中國那種前後朝頂多只是姻親表親的不一樣而且中國是爭奪皇帝aka天下至尊這個位置，歐洲中古以降往往是爭奪某地之王的位置，基本想法是不同的

在中華人民共和國簡稱為中國之前，中國不曾是國家的意思

中國簡稱早在民國時就有了.非正式文書上不會一直稱中華民國的.報章上一直重複國號有意思嗎?聯合國大會中國代表席次上有China一個名牌.中文翻譯為中國.明帝國自朱隸起有兩個京.一個叫南京,一個叫北京.兩京是說漢朝的.但不用東西稱呼.