Re: [請益] 科舉取士之後的人才素質有提升嗎

作者: zeumax (煙灰缸裡的魚)   2021-07-12 18:18:49
※ 引述《csi9507121 (Corydoras)》之銘言:
: ※ 引述《mshuang (竹碳烏龍)》之銘言:
: : ※ 引述《gary76 (gary=yrag)》之銘言:
: : : 推 ocean11: 我怎麼印象中明代科舉出身的父母官都不懂刑名錢糧 07/11 1
: 4:08
: : : → ocean11: 都嘛要另聘師爺 07/11 1
: 4:08
: : 並不是不懂,而是刑名錢糧在多數的縣都是主官必須自己負責
: : 你根本忙不過來而實際上師爺的成熟是要到清朝
: : 刑名來說一個案子你必須兼顧情理法,法死東西,但是情理就很麻煩
: : 你必須要有專門的人去搞懂這裡面的關係,是不是有甚麼隱情?過去
: : 大老怎麼判等等需要有專門的人去閱卷追蹤,讓官員自己去搞死定了
: : 錢糧更複雜魚鱗冊清點田畝地主是誰那些該收要怎麼收等等,去年上稅
: : 一萬兩今年年景好是要收一萬兩呢還是按照往例,這些都要有人去研究
: : 和打交道的
: : 前面這一堆都是官員自己要掏腰包,其他還有一些護衛甚麼的
: : 明清官員面臨到的問題就是,要處理的事務越來越多越來越複雜,但是
: : 佐貳官就那些,政府開的位置和工資不足阿,僅僅如此還好人也不夠
: : 一個縣,縣令以下有縣丞、主簿、典吏、巡檢、教喻等等,經常性缺官
: : 不少下等縣都是縣令一個人擔好幾個位置根本玩不起來阿
: : 因此科舉最重要的地方是為政府提供充足的官員,而不是選出名臣
: : 講白了它們要的是一堆N,R的人而不是去抽一個SSR
: 借題問一下,科舉制度為國家整體提供個穩定的取材途徑
: 而且因為制度上看似公平
: 只要不是賤籍或罪臣出身,理論上人人都有機會考取科名
: 又能提供一個地方豪族/望族進入中央分享權力的途徑
: 提升中央與地方的聯繫,間接減少叛亂的發生
: 因為望族/豪族可以出資栽培同族子弟,待其考取功名即可參與中央政務
: 可是另一方面,考試內容過度偏重在儒家經典
: 而忽略實務治理最相關的典章制度及行政技術
: 卻也導致考上功名的新科菜鳥,在任官初期不易掌握政務運作
: 且由於科舉登科的官員基本上都是空降到各地當高階政務官
: 又間接進一步放大了官員不熟悉第一線政務的問題
: 這讓小弟覺得很奇怪
: 既然科舉制度有這樣的問題
: 明清以來歷代皇帝、官員只要稍有治理經驗都能覺察到
: 但另一方面,胥吏是基層公務員
: 對於第一線的日常治理及相關的典章制度最熟悉不過
: 對國家而言,只要其能通過科舉競爭考取官職,
: 胥吏出身的官員相比其他儒生,稍加訓練就是立即可用的即戰力
: 而且讓胥吏有參加科舉的機會,也能提升胥吏的光榮感
: 讓其因為有了被重視感而減少自暴自棄擺爛貪腐的可能
: 這對朝廷不是很好嗎
: 那為何科舉制度卻刻意排除胥吏參加科舉考試的機會呢???
: 如果說怕已高度世襲、宗族化的地方胥吏
: 掌握了第一線庶務後又透過科舉進一步掌握地方政務
: 會對中央權力造成威脅
: 那中國官場本來有官員迴避出身地任官的潛規則存在
: 按照原來就存在的體制,不讓胥吏出身官員回原鄉任職不就好了
: 為何明清兩代反而要限制胥吏參加科舉,只有極少數特例存在呢??
胥吏就是因為太熟悉事務了
包括如何下黑手
所以不被信任
這事朱元璋就表達過
有人確實建議過開放給胥吏科考
他直接講這些人都心黑缺德爛透了
甚至一度打算用科舉儒生頂替掉舊吏
但這些吏員往往是世代傳承
缺乏事務訓練就算能上手也往往不如預期
畢竟眉角不是隨便能通到
除了胥吏在歷朝名聲不好
還有朝廷也不想更制度化有關
除了宋代對胥吏做出比較多制度編制
大多朝代胥吏都是非編制人員
朝廷幾乎是不用付薪水
由官員付費或胥吏依照公定價收辦事費用
明朝朱元璋連士兵薪水都能不付就不付
官員薪水“要多少有多少”
胥吏比官員更讓他看不起
更不想花錢
問題是他從沒想過人家沒錢
就會往老百姓身上盤剝
造成嚴重的惡性循環
另外吏員雖然不能科舉
但即便在明朝也不是不能升官
編制內吏員是可以受考核升任知縣一路往上
當然功名身份低就像文憑低一樣
受重視機會就少
必須非常出色才行
作者: skytank (藺凍最 屌雅沒)   2021-07-12 21:18:00
儒家兩千年道德勒索真的讓中國行政發展付出極大代價
作者: wittmann4213 (玄武岩)   2021-07-12 21:23:00
最好朱元璋的思想體系是受儒家薰陶出來的.....
作者: gary76 (gary=yrag)   2021-07-12 21:25:00
在古典時代,中國的行政管理系統基本是世界第一
作者: csi9507121 (Corydoras)   2021-07-12 22:09:00
推,謝謝Z大及其他版友的回文,這篇真的印證了什麼叫"免錢的最貴",政府不提供胥吏跟官員合理薪資,為了生活,他們只能貪汙盤剝百姓,到頭來民怨還是回到朝廷..
作者: HarunoYukino   2021-07-12 22:27:00
1樓是不知道外儒內法嗎
作者: gary76 (gary=yrag)   2021-07-12 22:53:00
宋代的帳目紀錄就很能表達行政支出的恐怖了,要不明代的行政區劃怎麼會少那麼多https://i.imgur.com/oqUrjei.jpg
作者: AkaiSola (AkaiSola)   2021-07-12 23:07:00
但清朝的高薪養廉好像也無法阻止官員貪汙
作者: skytank (藺凍最 屌雅沒)   2021-07-12 23:17:00
人人做功德就會飽了,不要那麼計較薪水XD外儒內法,那法家有沒有說無利何以誘其而為乎??秦國首功制是用人頭在算錢的,把春秋大義打趴在地
作者: gary76 (gary=yrag)   2021-07-12 23:24:00
取得功名後獲得的特權就是最重要的利益驅動啊,之後以禮和法作為社會行為規範的共同價值觀,誰違反誰就會遭受社會性死亡和特權剝奪的待遇
作者: skytank (藺凍最 屌雅沒)   2021-07-12 23:25:00
再低薪低俸啊,再裝聖人啊,看有沒有那麼多聖人讓你裝
作者: HarunoYukino   2021-07-12 23:26:00
那麼做功德是儒家的概念?
作者: gary76 (gary=yrag)   2021-07-12 23:26:00
秦漢,魏晉南北朝,唐,宋,元明清等時代強調的價值觀都
作者: skytank (藺凍最 屌雅沒)   2021-07-12 23:26:00
最愚蠢的制度不是專制,而是挑戰人性的制度
作者: skytank (藺凍最 屌雅沒)   2021-07-12 23:28:00
每個人都要利益最大化,這不是貪婪,這是生存的企圖
作者: gary76 (gary=yrag)   2021-07-12 23:28:00
那麼全民投票選統治者真的是毫無存在意義的制度,除了腎上腺素和多巴胺瘋狂分泌外,就沒有什麼有建設性的運行結果出所以儒家法家塑造的社會就是讓人自身的利益跟社會的利益綑綁達成最小公約數,你要自身活得舒服,那麼也要讓社會運作得安穩

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