※ 引述《ChenHaoNan (駱克道聽莫札特)》之銘言：
: 本人非歷史專業
: 看書偶有疑問前來請益
: 關於中國
: 歷史上起碼經歷
: 秦漢一統
: 魏晉唐五代融和
: 元清的外族入主等
: 但所謂歷史或文化的連續性
: 似乎仍為學界或一般人的主流看法
: 有關元清殖民論也只是當前部分人看法而已
: 至於埃及
: 在現代埃及的歷史敘事裡
: 埃及至少從希臘化時代便開始遭到殖民
: 波斯人、阿拉伯人、土耳其人、英國人
: 直到20世紀才再一次獨立，主體性重新展現
: 似乎歷史跟文化的連續性是斷裂的
: 我的疑問
: 造成這樣差異的原因是?
我覺得從地理環境來解釋會比較好一點
1.東亞中國:
東亞中國地形較封閉，北有礫漠草原，東有大海，西有青藏高原
南方也是高山多，所以容易有文明累積的地區都集中在中原地區
既然如此，那文化自然是難以斷裂，因為周邊沒有可取代他的文明
外族成功征服，但是政治統治手段粗糙，自然要借助本地文化的人
來統治。
2.地中海周邊:
地形破碎，又有大海阻隔，文明容易各自發展，也容易各自存活
所以會有多個有深度的文明國家存在，一旦有一個國家突然爆發
征服其他國家，他也不太需要藉助他文明的人士來當作主要管理者
自己本身的統治手段就足以應付，那被征服地的文化自然會受到影響
而被削弱。
: 1.雙方本質上確實有歷史與文化連續程度的差異
: 2.雙方歷代統治者是否對當地原本的文化產生認同，並奉為主流文化
: 3.完全是20世紀初民族國家意識潮流下，當時代知識分子為了建國需求，構築的
: 「後設的」歷史想像
難免會有的，像中國這邊明顯會對蒙元淡化處理，盡量避免提到
外族異族的色彩，這在當時在蒙元朝廷裡服務的漢臣就可以見到。
在忽必烈還未取漢文國號前，漢臣都稱"大蒙古國"為"大朝"
，盡量避提"蒙古"這種明顯是異族的稱號，甚至大契丹國時代
的漢臣，也是稱"大契丹國"為"大朝"。
以前的蘇聯也會。為避免觸及俄羅斯曾被蒙古統治過，蘇聯也不讓
蒙古人民共和國紀念成吉思汗。毛澤東要幫蒙古人民共和國建
成吉思汗雕像，還被蘇聯質疑過。
: 4.其他
: 再請各位大大解惑