另一種理解中行說是報私仇，
反而害匈奴不肯學習發展停滯不前。
就像哄小學生說你好棒好優秀，
別人家的小孩都沒我家的聰明，
不要被班上笨小孩帶壞，
說好聽是踩別人往上爬，
說難聽就是不知天高地厚。
賈誼也是個老古板，
認為刻苦帝王的君王，
不該聽音樂近美色吃美食，
匈奴效法古代昏君誤國必亡，
可是他忽略貨幣經濟對國力的貢獻。
只是一味打高空，
讓同學看言情小說、看黃X，
騙同學我都沒唸書，哈哈
這樣全班第一名就會輸給我。
好像大家學生時期，
甚至出社會會遇到這類損友，
但賈誼跟中行說兩人還是好傻好天真。
賈誼說匈奴控弦六萬騎，
戶口三十萬耳未及漢千石大縣，
鬼扯，
這樣跟樊噲十萬眾橫掃匈奴的有啥兩樣？
連敵方真正實力都腦補方式刻意矮化，
方案可行才是見鬼。
中行說也是仗著當時匈奴強大軍事實力，
才能對漢使講話尖酸刻薄，
並不是他真預言成功禍患漢朝，
而是他的靠山能讓他如此放肆
中行說曰：匈奴人眾不能當漢之一郡...
說話方式又剛好跟賈誼戶口三十萬耳未及漢千石大縣
兩者說法如出一轍，問題是匈奴全國真的不及漢之一郡嗎?
真的這好打，當初劉邦親征還會被困的哇哇叫?
呂后被告白，還只能裝作沒事，
這不科學阿，確定不是漢人史官藉中行說名義故意講非匈奴當時現況的事情?
所以賈誼跟中行說兩人對漢匈的評估，我是抱持質疑的態度
※ 引述《moslaa (萬變蛾)》之銘言
: 作者 富察延賀
: 出處 富察先生的FB
: 非常有趣的非傳統史觀文章，分享給大家，
: 除了割愛末尾作者回憶私人過往之外，其它我99%是複製貼上
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: 漢文帝時期的賈誼，就是寫《過秦論》的賈誼，曾經提出針對匈奴的『統戰五餌論』
。
: 五個誘餌。哪五個？
: 一是賞賜華麗的衣服和車子，壞其目。
: 二是賞賜各種珍貴的美食，壞其口。
: 三是賞賜動聽的音樂，壞其耳。
: 四是賞賜美女，壞其腹（身體）。
: 五是對於來投降的則皇帝親自召見，親自給他倒酒，壞其心。
: 這樣的話匈奴就會分裂，投降於中國。
: 賈誼的主張被採納，但他預設的結果在他活著的時候並沒有達成。
: 可以說，賈誼對匈奴的統戰術，被一個同樣來自漢國的人給破解掉了。
: 這個人叫中行說。中行說本來是燕人，是漢文帝宮廷中的宦官。
: 在匈奴的右賢王入侵漢國邊境事件落幕後，雙方再次達成了和親。
: 因此漢文帝要再派出一個假公主嫁給匈奴，
: 陪同假公主去匈奴的工作就被指定為這個燕人出身的宦官。
: 我們可推想這並非一個好差事，因此中行說拒絕前往。
: 但是他胳膊拗不過大腿，必須承擔這個政治任務。
: 結果他發誓說，要是讓我去的話，我一定會作出對漢國不利的事情。
: 「必我也，為漢患者。」
: 他到了匈奴，就投降了單于，變成了單于的首席中國顧問。
: 因為中行說非常熟悉中國的統戰策略，所以他投降匈奴之後，特別針對中國的策略一
一加
: 以拆解。我們來看一下他做了哪些對漢國不利、對匈奴有利的事情。
: （1）過沒有中國產品的生活
: 針對匈奴人非常喜歡中國提供的布匹衣服、美酒美食。中行說說：「匈奴的人口差不
多就
: 是中國一個郡縣的人口，我們比不過他們。但我們卻很強大，為何？單于就問，為何
？中
: 行說答案就是：我們的文化習俗和中國不一樣，我們自己過自己的日子，不求中國！
！可
: 是單于你現在改變了習俗，開始喜歡來自中國的產品了。你墮落了，你被中國腐蝕了
。中
: 國只不過提供了百分之十到二十的東西，可是我們『匈奴盡歸於漢矣』。
: 單于問他，那麼我們怎麼辦？
: 中行說回答是：很簡單！我們完全可以過沒有中國產品的生活。
: 來來來，我們把中國送來的衣服，穿著它騎上馬奔馳在草原上，看看什麼結果。你就
發現
: 中國布匹全都破裂。說明它根本不如我們的皮衣、皮褲結實耐用。同樣，我們也可以
把中
: 國送來的食物丟掉，我們的奶酪更好吃更方便！
: 中行說非常清楚，中國的本質是以商為政。
: 商業也是政治，國企要承擔黨國的任務。
: 華為的5G行銷全球的背後，它不想承擔政治任務也不行。
: （2）外交上挫敗中國的氣勢。
: 中國使者送給匈奴的外交國書，是大約一尺大小的木牘，
: 上面寫的是「皇帝敬問匈奴大單于無恙」，
: 以及中國送給單于的禮物、還有一些外交辭令。這些外交辭令都是中國式的套話。
: 中行說叫單于做一尺二寸的木牘，比中國的木牘大。辭令也更驕傲。
: 「天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙」。
: 我們知道匈奴的文化非常質樸，並不在意這些文辭。
: 但中行說很清楚中國官場文化愛面子、覺得自己最偉大的特點，所以故意刺激中國。
: （3）和漢國使者，就『中國模式』進行辯論。
: 原本劉敬的寧胡三策之三就是以華化夷，教匈奴人關於中國的天朝禮儀。
: 所以出使到匈奴的使者都懷著宣教的目的，
: 這和現在的中國大使在其他國家支持孔子學院、支持中國的留學生宣傳中國的舉國體
制好
: ，可以集中力量辦大事，民主制度不如有中國的政治制度好，
: 宣傳中國價值、中國模式是一樣的道理。
: 辯論的第一個題目是尊老。
: 中國使者說匈奴人『賤老』，輕視、不尊重老年人。
: 上戰場的年輕人暖衣美食，但老人卻吃不飽穿不暖，這是不敬老。
: 中行說回答：你們根本不了解我們匈奴的武德和戰爭文化。
: 年輕人去當兵保護國家，老弱之人無法參戰，
: 所以把好的食物給健壯的年輕人用，如此父子各得其保，怎麼是不敬老呢？
: 辯論的第二主題是婚俗。
: 中國使者說你們匈奴人父親或兄弟死了，兒子就娶後母，弟弟就娶嫂子，真不講禮儀
。
: 中行說回答：這只是因為匈奴人非常重視宗族的傳承，這種婚俗就不怕本族沒有後代
。
: 中國人雖然表面上不娶父親或兄弟的妻子，但是親屬關係卻非常疏遠，