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近期(2019)簡體書市出現了兩本以秦始皇為主題的作品。一本是日本學者鶴間和幸的《始
皇帝》，另外一本是中國學者辛德勇的《生死秦始皇》。這兩本的特點都是圍繞著新的考
古證據，特別是《趙正書》這本爭議頗大的古書，來重新討論這位“千古一帝”。這引發
了我的好奇心，於是一口氣買下來閱讀。
先介紹鶴間吧。其作品之前在《講談社中國史》即已引進過，那本以秦漢帝國為主題的通
史應該讓人印象深刻。他這本《始皇帝》的篇幅也不長，重點放在作者運用了許多最新的
考古研究成果，例如“里耶秦簡”等資料，對一些議題做了探討。在過去半個世紀，隨著
中國的發展，大量的工程建設，也挖掘出了許多深埋在地下的遺跡，還有許多書簡出土，
這些考古文物成為歷史研究的佐證，當然也可能帶來新的疑問。跟秦始皇有關的當然就屬
《趙正書》最為重要。這本書是北京大學收藏的西漢竹簡中發現的一本古佚書，紀載了秦
始皇死後到二世皇帝之死這段時間的史事，裡面有許多內容跟《史記》重疊，也有嚴重衝
突，最引人注目的當然是胡亥繼位的合法性。長久以來，人們根據太史公的紀載認定是李
斯、趙高合謀竄改了遺詔，但《趙正書》曾強調了秦二世繼位的合法性，是始皇帝認可的
。這是個重大的爭議，鶴間對此採取了一種審慎的態度，僅表達“值得研究”，畢竟，也
不是說“新出的材料就是對的”，這是種危險的思維。
辛德勇先生在他的《生死秦始皇》的態度就很鮮明了，這是本將他最近這些年在網路上的
文章重編輯後發表的作品，內容還是一貫的“辛辣”。我對他的認識是其之前那本頗具爭
議的《製造漢武帝》，雖然我沒有直接讀過，但輾轉看了書評也了解了大概，印象深刻。
辛德勇先生算是相當“敢言”的人，特別是像跟鶴間相比，他對《趙正書》的態度很明顯
的就是“不可信”。在這本《生死秦始皇》中，辛德勇先就《趙正書》本身可能是怎樣性
質的作品進行討論。他認為這是一本“政治寓言”作品，是“小說家言”，不可盡信；接
著，他又繼續論證《史記》與太史公的史學水平及其可信，顯然在“胡亥即位爭議”，選
擇了傳統的說法。辛德勇先生的論證經過，做為一個外行就不獻醜妄自評論了，請自行參
考，不過人是相當欣賞他的手法，也信服其論斷，特別是其治史態度及對《史記》可信度
的種種探討，非常推薦給那些“懷疑論”者好好看看什麼是真正的史學。
不論是辛德勇還是鶴間和幸，這兩本作品都帶給了我許多關於秦朝史事的新知，前者對“
趙正”這個名字的來源，引申到古代姓氏的種種討論，還有趙高是否宦官的爭議，甚至還
推翻始皇的弟弟成蟜叛亂事件的傳統認定，說是古今學者對紀載的誤讀，事實上他是在征
趙途中生病折返，未及歸國就死了，叛亂的是失去統帥的其餘將兵，這也是頗令我訝異的
一段。相比之下，鶴間和幸就比較“溫和”，他只是拿一些考古資料對歷史紀載不清楚的
地方做了補充跟糾正，還有對某些事件進行了討論，例如他拿了秦律判例中一則“妻子在
丈夫葬禮上與別人私通是否犯了不孝罪”來說明當時的倫理觀，藉而說明秦始皇最終還是
善待其母是“畏懼天下人言”，也是頗有意思的一段。
對秦朝史事有興趣的朋友，這兩本應該都是不錯的推薦，可以跟李開元那也是頗有話題的
《秦謎》對著看，應該會有不小收穫。