前一兩天因故看了些許東南亞獨立方面的資料，
很有趣地發現孫文對印尼建國的影響
印尼的國父似乎是蘇卡諾
https://zh.wikipedia.org/wiki/国父
維基百科各國國父的清單中，
蘇卡諾被稱為
國父（Bapak Bangsa）
印度尼西亞革命領袖（Pemimpin Besar Revolusi Indonesia）
這位印尼國父似乎對孫文頗為景仰
http://indonesia.sinchew.com.my/node/24563
按照印尼星洲日報(華文報)的新聞 (下為摘要)
蘇卡諾曾表示，由於受三民主義影響，對民族主義有了新的認識，
因而拋棄了荒謬的世界主義。他也在演說時提及孫中山的名字，
三民主義及民族，民權，民生等內容超過16次。
蘇卡諾也表現出對孫中山的仰慕，並說：“我蘇卡諾身為一個印尼人，
又何嘗不是對他佩服的五體投地，終生感激。”
然後 不知哪來的對岸文章
http://www.kwongwah.com.my/?p=228644 (下為摘要 疑為印尼國父本人發言)
·1918年，感謝真主，孫逸仙博士的著作《三民主義》，我受到了教育，
搗破了（我早期信仰的）巴爾斯（老師）教給我的世界主義。
我的心從那個時候起，深深地樹立了民族主義的思想。
·孫先生的民族主義，不單是中國的，也是適用於亞洲一切弱小民族的。
·我把孫逸仙博士的民族主義、民權主義和民生主義加以綜合，
放進了馬克思恩格斯的理論和甘地的理論；又把它同印度尼西亞的
各種情況結合起來，同宗教、同印尼的風俗習慣結合起來。
最後就成為我在1945年呈獻給印度尼西亞的禮品，
它不是三民主義，而是“五民主義”，
或者是“潘查希拉”（Pancasila，建國五原則），又簡稱“納沙共主義”。